藏传佛教寺院。亦称“安穹南宗寺”、“安俊寺”等，藏语称“南宗桑俄合丹吉林”，意为“南宗密咒教法兴旺洲”。在青海尖扎县。为青海地区古老之宁玛派寺院。历史上与今海东之夏宗、普拉央宗和海南之智革尔贝宗，同称为“安多四宗”，是僧人避居修持之胜地。清康熙年间(1662—1722)，由该地区宁玛派活佛班玛仁增修建。原有窟5所。因交通不便，规模不大，20世纪50年代，建有经堂、佛堂、昂欠各1座，僧舍47间，其香火地为迪红等村。1980年重建。该寺为尖扎县以及贵德县等地宁玛派教徒集中活动场所。每年农历三、四、九、十二月各集会一次进行法事活动。
明洪武十五年(1382)改中庆路置。治昆明县(今昆明市)。辖境相当今云南昆明市和嵩明、富民、禄丰、易门、安宁、晋宁、呈贡、宜良等市、县。明清为云南省会所在。1913年废。
唐改龙��县为龙标县，为巫州治。治所即今湖南黔阳县西南黔城镇。《元和志》卷30龙标县：“因龙标山为名。”天授二年(691)为沅州治。开元十三年(725)复为巫州治。大历五年
即浪卡子宗。今西藏浪卡子县。清乾隆《西域同文志》卷18：“西番(藏)语：纳， 鼻也。城形如之， 土色白，故名。”
【介绍】：杜审言《赋得妾薄命》诗句。二句写宫怨。意谓好梦难成，偏又为鸟啼惊破；醒来后独自生愁，却又被飞花扰乱。此联借景写情，情景交融，刻画“宠移爱夺”的宫女的哀怨心理，极为细致逼真。“惊”、“搅”二字
二十二卷。清钱大昭(1744－1813)撰。钱大昭，大昕弟，字晦之，一字竹庐，江苏嘉定人。嘉庆元年举孝廉方正，十八年(1813)卒，七十岁。学识博远，能实事求是。《汉书》多古字古言，钱大昭对《说文》训
【生卒】：?－495字幼简，新野新野(今属河南)人，徙居江陵。性恬淡，不慕权势，以文义自乐。齐豫章王辟为骠骑参军，不就，临川王映为荆州刺史，饷麦百斛，辞不受。明帝时诏征为司徒主簿，又不就。(，参见《南
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名，东汉置，掌捕盗贼。清朝梁章钜《称谓录·兵部·中都曹》：“《叩钵斋官职考》：东汉尚书五曹外增设一官，名中都曹，主盗贼，或云督捕侍郎之职。”
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。宦官。掌用竹编食器供应祭祀燕享等所需的食物。《周礼·天官》：“笾人，奄一人，女笾十人，奚二十人”，“掌四笾之实”，“凡祭祀，共其笾荐羞之实。丧事及宾客之事，其共荐
名义颛，字祖心，鄞(今浙江宁波)人。宁波卫指挥佥事钟女。两兄皆战死。继母曹氏，两嫂陈氏、吴氏，皆盛年孀居。吴遗腹六月，万祈天生男。果如愿。取名全。教之成人。嗣职，传子禧、孙椿。姑年七十余卒。乡人称其家