云南彝族古歌(史诗)《诺哲》的第一部分。意为阿细的发展与繁衍。流传于云南弥勒、路南、泸西、邱北等地阿西人(亦作阿细，彝族一支)中。内容包括两部分：(1)开天辟地。讲述天、地、日、月、山、水和人类的产生。人类历史又分作上古时代、中古时代、近代;(2)爱情故事。歌词优美动听，情深意长，十分感人。歌唱时采用男女二人对唱、多人对唱及一人独唱三种形式。它是用口头传播彝族历史、文化和爱情生活的主要方式，是研究阿细人历史、社会生活习俗及文学、艺术的重要资料。解放前，有光未然的汉文译本;解放后有1958年云南红河州汉文译本。又陆续译成英、法、俄等外文。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1480—1527【介绍】：明福建莆田人，字士远，号浴江。正德十六年会试中式，世宗即位，成进士。历官户部郎中。有名于文林，沾沾自喜，好昭人过，为士人所忌。有《浴江集》。
反生：复活。 假如死者能够复活，活着的人对他毫无愧色（这样的人方堪称为信士）。 意谓活着的人能恪守信义，不负死者临终嘱托。语出《公羊传．僖公十年》：“荀息对曰：‘使死者反生，生者不愧乎其言，则可谓
※叶尔羌汗国官员。初任喀什噶尔(今新疆喀什)总督。※拉失德汗第四子。1570年受兄※阿不都·哈林汗之命，与马黑麻速檀等进攻吐鲁番，俘马速速檀还，※东察合台汗国亡。在吐鲁番时，曾向明朝遣使进贡。
东汉初乌桓首领之一。为辽西乌桓大人。光武帝建武二十五年(公元49年)，率众922人(《三国志·乌桓传》注引《魏书》作9千余人)附汉，至京朝贡，献奴婢、牛马及弓、虎貂豹皮等物，受汉光武帝劳飨、厚赐，部分
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。宣宗时人。大中六年(852)至九年(855)间，以监察御史为浙东观察使李讷幕从事，并入朝为御史，因审案，卒于亳州。《全唐诗》存诗一首，《千唐志斋藏志》存墓志一篇
即“温宿”(2281页)。
【生卒】：?—前22西汉成帝时颍川(今河南禹县)铁官徒。阳朔三年(前22年)，他领导颍川铁官徒一百八十人起义，自称将军，夺取武库兵器，诛杀官府长吏，起义队伍不断扩大，前后经历九郡，官军不能制，朝廷惊惧
在今浙江建德市东北六十里富春江中。《明史·李文忠传》：明初张士诚攻严州，李文忠“破之大浪滩，乘胜克分水”，即此。
在今江苏仪征市东南。清时有巡检把总驻此。