阿老丁
约1251—1315
元代伊斯兰教经师。别号奥思玛。祖籍波斯(今伊朗)，世代皆巨商。以资助元世祖忽必烈(1260—1294在位)征西域有功，赐官不仕，获赐田宅于京师(今北京)，遂留居焉。延祐年间(1314—1321)，以“回回大师”之教职居杭州。捐资重建文锦坊南之真教寺(即今凤凰寺)，为我国东南沿海四大礼拜寺之一。卒，葬於此。子孙皆仕元。
元代伊斯兰教经师。别号奥思玛。祖籍波斯(今伊朗)，世代皆巨商。以资助元世祖忽必烈(1260—1294在位)征西域有功，赐官不仕，获赐田宅于京师(今北京)，遂留居焉。延祐年间(1314—1321)，以“回回大师”之教职居杭州。捐资重建文锦坊南之真教寺(即今凤凰寺)，为我国东南沿海四大礼拜寺之一。卒，葬於此。子孙皆仕元。
南宋博州(治今山东聊城)人，字圣益。幼谙兵法。绍兴三十一年(1161)，金人渝盟，他聚众数万抗金，克大名(今属河北)。三十二年，授检校少保、天雄军节度使，屡立战功。孝宗初年，张浚都督江淮，用为建康前军
【介绍】：清山东安丘人，字汉荀。雍正八年进士，官磁州知州。曾辑明清安丘人之诗，为《渠风集略》。
古时宝剑常用珠玉装饰。相传汉高祖刘邦所用斩蛇剑即用七彩珠、九华玉装饰。后遂用“珠玉装”为宝剑的代称。杜甫《蕃剑》：“致此自僻远，又非珠玉装。”
书名。南宋赵与时撰。十卷。与时字行之、德行，宋宗室。此书作于嘉定间，自谓生平见闻所及，喜为客述之，客退，或笔于牍，故名。书中尊崇儒学，对邵雍尤为推重。考证经史，辨析典故，颇多精核之处。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《资治通鉴．唐玄宗天宝元年》：“李林甫为相……尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫口有蜜，腹有剑。”唐朝李林甫为人口有蜜，腹有剑，是一个典型的两面派。后以此形容嘴甜心毒，阴险狡诈。明
【生卒】：209－255字兰石，北地泥阳(今甘肃宁县)人。初辟司空掾，后迁黄门侍郎。曹爽秉政时被免官，遂被司马懿请为从事中郎。历官河南尹、尚书等职，深受司马氏信任。魏高贵乡公时期协助司马师平定毋丘俭、
元大都督府所辖京城侍卫军组织。文宗天历元年(1328)始建，秩正三品，设都指挥使、副使、佥事等官。下辖行军千户所九翼，屯田钦察千户所一翼，蒙古字、儒学教授各一。
【生卒】：?—775【介绍】：河东(治今山西永济)人。畅当之父。玄宗天宝末，安禄山奏为河北海运判官，迁大理评事。郭子仪辟为从事。肃宗至德初，拜谏议大夫，转礼部侍郎。广德二年(764)，任左散骑常侍，河
六卷。清郑方坤(生卒年不详)撰。方坤字则厚，号荔乡，建安(今福建建瓯)人，雍正元年进士，官至兖州府知府。此书杂采前人说经之文，包括《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《三礼》、《四书》。因多摭诸说部之中