阿都
①珞巴族家长奴隶制家庭中的奴隶对奴隶主的尊称。一作阿岛，珞巴语音译，原意为“爷爷”，转意为“男主人”。 ②崩尼部落古时血亲“类别式”亲属制，即对母系氏族男性的一概称谓，意为“爷爷”。 ③崩尼部落人对岳父的称谓。
①珞巴族家长奴隶制家庭中的奴隶对奴隶主的尊称。一作阿岛，珞巴语音译，原意为“爷爷”，转意为“男主人”。 ②崩尼部落古时血亲“类别式”亲属制，即对母系氏族男性的一概称谓，意为“爷爷”。 ③崩尼部落人对岳父的称谓。
读音：Bùlā现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
官名。唐代武官散阶第八阶，从三品上，位六麾将军下、归德将军上，授归附唐朝的少数民族首领，仍隶各卫。
【生卒】：?——1673姓宁古塔。满洲镶白旗人。历皇太极、顺治帝、康熙帝三代，官牛录额真、福陵总管。进封三等阿思哈尼哈番。先后率部戍守盖州等地，攻略大同。康熙十二年卒。【生卒】：?—1673【介绍】：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今广西横县东马山乡双桥村。清光绪《广西舆地全图》贵县图：东南有双桥墟。民国《贵县志》卷1：双桥墟在“县南一百三十里。……毗连广东合浦境，为全县西南极边墟市”。
八卷。不著撰人姓名。据书中所述，可知乃明崇祯时太常寺官属所辑也。本书主要记述明代太常寺之建制、设官、职掌，以及有关制度。资料来源，主要是太常寺的档案材料。其中对祭祀、典礼之制记载甚详，所述沿革损益之由
又名鸡鸣山。在今河北怀来县 (沙城) 西北鸡鸣驿。《魏书·高宗纪》： 和平元年 (460)，“葬昭太后于广宁鸣鸡山”。 又 《水经·㶟水注》： “于延水又东南径鸣鸡山西。《魏土地记》 曰
书名。清末杞庐主人等辑。三十一卷。汇辑中外通商以来有关时务之著述、论说而成。虽备科场之用，亦在宣传变法。分天算、地舆、公法、约章、使臣、税则、钱币、礼制、兵政、律例、工政、铁路、矿务、电报、邮政、农桑
明置，属肃州卫。在今甘肃酒泉市东四十里临水乡。《方舆纪要》 卷63肃州卫： 临水堡 “在卫东四十里，亦曰临水驿”。清设有把总。
?—639唐代西突厥可汗。又作咥利失可汗、咥利始可汗。阿史那氏。※咄陆可汗阿史那泥孰弟。原为同俄设，又作同娥设。唐贞观八年(634)，阿史那泥孰卒后，继汗位。次年，遣使赴唐求和亲，献马匹，唐朝依例册封