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西藏珞巴族苏龙为奴隶主所服徭役之一。系为主人盖房、搬迁、械斗、抢亲、宗教祭礼、娶亲嫁女、节庆晏请及“优尔巴”等各种活动的综合人役称谓。其有以男或女投役、男女共投役以至举家投役等形式，无劳役期限额。其中兼有向主人送粮食、肉类等物的义务。故俗称为“模哇喔”，即“主人大活动，为其大服务”的意思。
西藏珞巴族苏龙为奴隶主所服徭役之一。系为主人盖房、搬迁、械斗、抢亲、宗教祭礼、娶亲嫁女、节庆晏请及“优尔巴”等各种活动的综合人役称谓。其有以男或女投役、男女共投役以至举家投役等形式，无劳役期限额。其中兼有向主人送粮食、肉类等物的义务。故俗称为“模哇喔”，即“主人大活动，为其大服务”的意思。
《论语．子罕》：“子曰：‘后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。’”孔子曾说过：后生可畏。故后用以称誉年少人之典。唐．李白《上星邕》有“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻少年”句。
杜甫有《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗，又有《郑驸马宅宴洞中》诗，题下原注曰：“明皇临晋公主下嫁郑潜曜，神禾原有莲花洞，乃郑氏故居。”据此知郑驸马为郑潜曜，池台在长安，与神禾原莲花洞之居为一地。遗址在今
参见“满罕木士”(2391页)。
《尚书．咸有一德》“伊尹既复政厥辟”。孔颖达疏：“《殷本记》云：太甲既立三年，伊尹放之于桐宫。居桐宫三年，悔过反善，伊尹乃迎而受之政。”辟指国君。后以“复子明辟”喻指帝王复位，重新掌权。后晋．刘㫬等撰
官名。金、元设此官，掌管档案等，为正八品官员。《金史·百官一·架阁库》：“管勾，正八品，掌吏、兵两部架阁，兼检校吏部行止。”金代吏、兵两部设一管勾，户、礼两部设一管勾，刑、工两部设一管勾。《元史·百官
读音：kù rù guān库傉官氏改为库氏。(见《万姓统谱》)《前燕录》有岷山公库傉官泥，生津，后燕太师、安定王。(见《通志·氏族略·代北三字姓》)
官名。西汉初为中尉属官，武帝太初元年(前104)改中尉为执金吾，仍隶之，有三丞，掌京师武库兵器，洛阳、大将军等处亦置。东汉沿置，秩六百石，主兵器，丞一员。三国魏置，七品，主藏兵器。西晋沿置，隶卫尉，出
南宋绍兴十二年(1142)，四川右护军统制田晟所部调驻临安府(治今浙江杭州)，隶属侍卫马军司，此军军费一百七十三万余贯，令四川都转运司变买绸、绢、绵等物，调拨鄂州总领司。因田晟有龙、神卫四厢都指挥使衔
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。元周致中撰。二卷。致中，江陵(今湖北荆州)人，曾六次出使海外，熟悉各国人物风俗，因作此书。本名《臝虫录》，后人重编时改今名。书共一百七十五条，涉及许多国家和民族，除采自《山海经》、《酉阳杂俎》、