雅克察尔济呼毕勒罕一世
?—1745
呼和浩特著名慈灯寺(谷称五塔寺)建造者。清雍正五年(1727)，在京城任副札萨克达喇嘛。后赴呼和浩特，仿北京西郊白石桥附近明永乐年间所建真觉寺金刚宝座塔形式，在该地建慈灯寺，十年(1732)，清廷赐以满、蒙、汉3种文字书写的寺额。乾隆十年(1745)四月十五日圆寂。
呼和浩特著名慈灯寺(谷称五塔寺)建造者。清雍正五年(1727)，在京城任副札萨克达喇嘛。后赴呼和浩特，仿北京西郊白石桥附近明永乐年间所建真觉寺金刚宝座塔形式，在该地建慈灯寺，十年(1732)，清廷赐以满、蒙、汉3种文字书写的寺额。乾隆十年(1745)四月十五日圆寂。
仁师子。官至户部尚书。喜贪财利。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐定州安喜人。崔仁师子。中宗神龙初，官国子祭酒。睿宗景云中，为礼部侍郎。时子崔湜为兵部侍郎。父子同为南省副贰，唐初以来所未有。玄宗先天元年
傣族音乐。打击乐。明代流行于车里(今云南景洪)。用铜铙、铜鼓、响板、大小长皮鼓(即象脚鼓)演奏，风格上受佛教音乐影响。
见“十雄将军”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
孝文帝子，七岁死。
南北朝时龟兹(今新疆库车)音乐家。其父在西域“称为知音”，“代相传习，调有七种”。他善弹琵琶，精晓龟兹乐。周武帝天和三年(568)，随突厥阿史那皇后入北周。在京城长安(今陕西西安西北)，传述龟兹乐律“
官名。唐高宗显庆三年(658)置，从三品下，武散官，授归唐少数民族政权首领，分隶诸卫。宋朝为从三品武散官，神宗元丰五年(1082)罢。武散官名。唐宋置，专授给少数民族首领。唐制秩从三品下，宋制秩从三品
读音：cí mǔ慈氏、慈母氏，齐王之后。(见《路史》)即慈毋氏，亦即慈无氏。《姓氏词典》 引 《姓觿》收载; 《中国古今姓氏辞典》亦收，其注引 《路史》云： “兹氏、慈母氏，齐王之后。”又云：
官署名。元代置，掌皇后财赋、营建、供给及宿卫士和分地人户等事。元贞二年(1296)初置中御府，大德四年(1300)升中政院。至大四年(1311)并入典内院，皇庆二年(1313)复为中政院。设院使，正二
一卷。清吴邦庆撰。吴邦庆，见《畿辅水利辑览》条。考此书之作，大旨以为当时水田虽已兴修，而水利之赢缩无常，或有改为旱田者，恐遗迹渐湮，日久则难求访。故取直录各州县之舆地形势及河道源流，计里开方，为图说一