雅玛如
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“打记号”。订婚的一种仪式。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地区。男儿成年后，如父母看中某家姑娘，便携带礼物，一起到姑娘家，向其父母提出攀亲要求，如女方父母同意，即热情接待。随后男方便择定吉日，派出介绍人，让其带上酥油、猪肉到女方家去。女方即派姑娘接待客人。介绍人乘姑娘不备，把事先准备好的一小块酥油抹到她的脑门上方，称为打记号。凡经这一仪式的姑娘，表示已有主人，他人不得插手，否则会引起纠纷。
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“打记号”。订婚的一种仪式。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地区。男儿成年后，如父母看中某家姑娘，便携带礼物，一起到姑娘家，向其父母提出攀亲要求，如女方父母同意，即热情接待。随后男方便择定吉日，派出介绍人，让其带上酥油、猪肉到女方家去。女方即派姑娘接待客人。介绍人乘姑娘不备，把事先准备好的一小块酥油抹到她的脑门上方，称为打记号。凡经这一仪式的姑娘，表示已有主人，他人不得插手，否则会引起纠纷。
即今台湾省本岛南端之鹅銮鼻。清康熙间蒋毓英《台湾府志》卷2：沙马矶头山“在凤山治西南，离府治五百三十余里。其山西尽大海，高峻之极。山顶常戴云雾，俗传此山有仙人衣红衣黑降游于上。今有生成石磴、石棋盘在…
同“恒河沙数”。清赵翼《近日刻诗集者又十数家翻阅之馀戏题一律》：“岂知同在恒沙数，谁独能回大海澜？”【词语恒沙数】 汉语词典：恒沙数
【生卒】：?——1642襄城知县。李自成陷城，与训导张信、典史赵凤豸皆死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。《周礼》天官之属有疾医中士八人，掌治疗内科疾病。北周天官府太医下大夫的属官医正上士，正三命;医正中士，正二命，医正下士，正一命。职掌相当于《周礼》中的疾医。所属有医生三百人。
【生卒】：458—521字孝标，平原平原(今属山东)人。少家贫好学，读书常终夜不寐。人有异书，必往祈借，时人谓之“书淫”。齐时为豫州刑狱参军。梁召入西省，典校秘书。安成王秀好其学，引为户曹参军，使其编
亦称擦生、擦��。 冶铸工艺名。始见明宋应星《天工开物·冶铸第八》。其法锻熟铁或低碳钢为锄、镈之属，熔化生铁淋注于刃口，或将半熔融态之生铁淋注于刃部擦而入之。经此处理，刃部
官署名。明清宦官衙门之一。通掌内史名籍，总督名职。明洪武十七年 (1384) 置，设令、丞、典籍等官司之。二十八年更定职秩，设正四品太监一人为主官，下设左、右少监，各一人，左、右监丞各一人及典籍、长随
书名。清李潢著。一卷。附于《九章算术细草图说》后。刘徽《海岛算经》原有重差图九幅，后惟海岛一题有图解。李潢依术补八图，未及最后定稿即病逝。其甥程矞采遵嘱于嘉庆二十五年(1820)请沈钦裴演草算校付印。
【介绍】：清浙江馀姚人，字云客，号升公。词境幽曲。有《粤游词》。