藏语音译，意为“酪宴”，又称“奶酪节”，藏族传统节日。亦称“藏戏节”。按藏传佛教格鲁派(黄教)的规定，每年藏历六月十五日至七月三十日为禁期，即全藏黄教大小寺庙的喇嘛禁出门，待开禁之日喇嘛才出寺下山，世俗百姓施舍酸奶子，故名。17世纪下半叶和18世纪初，五世达赖阿旺·罗桑嘉措和五世班禅罗桑益西先后受清朝册封后，节日增加了藏戏，每年藏历七月一日至七日举行，届时，各地藏戏团在哲蚌寺演出，后至布达拉宫为达赖演出，故又称“藏戏节”。罗布林卡建成后，节日地点由布达拉移至罗布林卡，拉萨附近藏民入林卡看藏戏，形成固定节日。
《礼记．檀弓上》：“孔子既得(将父母)合葬于防，曰：‘吾闻之，古之墓也不坟。今丘也东西南北之人也，不可以弗识也。’于是封之，崇四尺。”防墓，本指孔子父葬于防地之墓。亦泛指父母坟墓。唐刘禹锡《送僧元暠南
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
晋代阮咸居丧追婢的故事。《世说新语．任诞》：“阮仲容先幸姑家鲜卑婢。及居母丧，姑当远移，初云当留婢，既发定乃将去。仲容借客驴著重服自追之，累骑而返，曰：‘人种不可失。’”累骑：谓与婢共一坐骑。
国名。战国初，周考王都成周(今洛阳市东北白马寺东)，封其弟于河南(今洛阳市西、涧水东)。因在成周之西，故称为西周桓公。后又封桓公曾孙于巩(今河南巩义市西十里康店乡)，称东周惠公。此东西二周乃周畿内国，
在今山东文登市天福山镇北三里。1932年中共地下党组织已在此活动，俗有“小苏区”之称。后为中共胶东特委驻地。
科举时代，新进士于榜发后集体活动内容之一。即赴国子监谒先师孔子庙行礼。始于唐开元五年(717)，时玄宗令乡贡明经、进士，于国子监谒先师。其日，学官为之开讲，质问疑义，有司优厚设食，清资五品以上官，及朝
1823—1886清华亭(今上海松江)人，名远，以字行，号瘦鹤，又号横云山民。居上海卖画为生。画风秀雅豪放，沪上画家多受其影响，任伯年的山水即宗其所长。以《松江蟹舍图》、《秋水共长天一色图》尤见功力。
官署名。北齐置，设都尉。隶太仆寺驼牛署。
西汉置。治今内蒙古乌拉特前旗东南、黄河北岸。属五原郡。东汉末废。
谓开心见诚。杜甫《奉简高三十五使君》：“天涯喜相见，披豁对吾真。”李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》：“披豁惭深眷，睽离动素诚。”