青崖集
书名。元魏初(1232—1292)撰。5卷，初，弘州顺圣(今河北阳原东)人，字大初，一作太初，号青崖，因以名集。少辟中书省掾吏，被荐于朝，世祖忽必烈以其为故臣之子，授国史院编修，寻拜监察御史，官至南台御史中丞。集中所收序、记、碑铭较多。其奏议详汇年月，分条胪列，内容涉及立法、朝仪、签军、荐举、盐政、儒户、工匠等，类皆当时要务，史所未载，可补正史之阙。对研究忽必烈朝政治、经济、军事有较高参考价值。有《四库珍本》。
书名。元魏初(1232—1292)撰。5卷，初，弘州顺圣(今河北阳原东)人，字大初，一作太初，号青崖，因以名集。少辟中书省掾吏，被荐于朝，世祖忽必烈以其为故臣之子，授国史院编修，寻拜监察御史，官至南台御史中丞。集中所收序、记、碑铭较多。其奏议详汇年月，分条胪列，内容涉及立法、朝仪、签军、荐举、盐政、儒户、工匠等，类皆当时要务，史所未载，可补正史之阙。对研究忽必烈朝政治、经济、军事有较高参考价值。有《四库珍本》。
春秋末人。曾向孔子学射。《礼记·射义》：“孔子射于矍相之圃。”因与子路、公罔之裘等人皆受其教。
古代关于天与人、天道与人道、自然与人为相互关系之论辩。春秋末年，郑国子产提出“天道远，人道迩，非所及也”(《左传·昭公十八年》)，认为天与人相距甚远，互不干预。至战国，荀子提出“明于天人之分”(《荀子
清雍正五年(1727)改平溪卫置，属思州府。治所即今贵州玉屏侗族自治县。清爱必达《黔南识略》卷18：玉屏县，“玉屏山在县治后，屹立如屏， 县所由名也”。 民国初属贵州镇远道。1923年直属贵州省。19
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明苏州府长洲人，字声伯。洪武中以文学聘，授左春坊司直郎。以劾大臣不法事，获赐锦衣，改御史。以气节自负。
①北魏太和二十一年(497)置。治今河南南乐县西北。属昌乐郡。隋废入繁水县。唐武德五年(622)复置，隶魏州。次年徙治今南乐县。五代唐改南乐县。②宋初析寿光县长寿乡置。治今山东昌乐县西北。属潍州。元至
【介绍】：元怀庆路河内人，字道凝。世祖至元十六年任南台御史。历南台治书侍御史、南台侍御史，仕至翰林侍读学士。
【生卒】：1296—?【介绍】：元明间金华府金华人，字景南，一字伯恺，自号云天民。元末隐居不出，至正中自刻其诗，名《樵云独唱》。入明，举进士，官行人司副。后免官家居，授徒甚众。
官署名。五代置，掌抄录朝廷制敕以备修史。宋初不掌撰集之事。太宗淳化五年(994)，始命官领记注之事，称修起居注或同修起居注，以三馆秘阁校理以上充任，起居郎、起居舍人并为寄禄官。元丰改制，起居郎、起居舍
①亦称官府之学。与私学相对。指春秋以前被官府垄断之学术和教育。当时文化典籍及礼乐器具皆存于官府，由官吏掌管，世代相传，以教贵族子弟，民间无著述文字，故曰“古者学在官府”(章太炎《论诸子学》)。学校名称