静修先生文集
书名。元刘因(1249—1293)撰。22卷。因，亦名骃，字梦吉，号静修，保定容城(今属河北)人。习程朱之学。至元十九年(1282)应召为承德郎、右赞善大夫。不久以母病辞归，再召，以疾辞，终其身以传授弟子及著作为业。撰有《四书集义精要》。曾自订诗集5卷，尽取他文焚之。此集系卒后由其门人故友辑其遗文编次而成，其中有《田孝子碑》、《桐川图记》等作。论者谓其文章遒健在许衡之上，醇正亦不减于衡。有至顺元年(1330)宗文堂刊本及《四部丛刊》影印本。
书名。元刘因(1249—1293)撰。22卷。因，亦名骃，字梦吉，号静修，保定容城(今属河北)人。习程朱之学。至元十九年(1282)应召为承德郎、右赞善大夫。不久以母病辞归，再召，以疾辞，终其身以传授弟子及著作为业。撰有《四书集义精要》。曾自订诗集5卷，尽取他文焚之。此集系卒后由其门人故友辑其遗文编次而成，其中有《田孝子碑》、《桐川图记》等作。论者谓其文章遒健在许衡之上，醇正亦不减于衡。有至顺元年(1330)宗文堂刊本及《四部丛刊》影印本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即中条山。韩愈有《条山苍》诗，原注：“中条山在黄河之西。”
汉牟融《理惑论》载：相传汉明帝梦见神人，身有日光，飞在殿前，欣然悦之。明日博问群臣，此为何神？有通人傅毅曰：“臣闻天竺有得道者，号之曰佛，飞行虚空，身有日光，殆将其神也。”于是上悟，遣使者张骞等人于大
【介绍】：明江西宁都人，字无择。崇祯七年进士。授刑部主事，历官兵科给事中。唐王时官太常卿，守抚吉、赣、南安。清兵平江西，应麟兵败，归里卒。
1509—1578,一说1516—1585明兴化(今属江苏)人，字以中，号乐吾。泰州学派传人。以陶瓦为业。青年时信佛，后弃佛归儒。年十九从朱恕学，后至安丰场就学于王艮之子王襞三年。三十五岁后，或在乡间
元枢密院所属京城侍卫军事组织。职掌、品秩同右卫。世祖至元十六年(1279)置。下辖镇抚所、行军千户所十、弩军千户所一、屯田千户所二、平则与顺承二城门门尉各一，及蒙古学和儒学教授各一员。
源见“荀令香”。指三国 魏荀彧。亦用以借指高雅才识之士。清纳兰性德《凤皇台上忆吹箫．除夕得梁汾闽中信》词：“心知，梅花佳句，待粉郎香令，再结相思。记画瓶今夕，曾共题诗。”【词语香令】 汉语词典：香
读音：Xī'nàmíng'ān【源】 清蒙古八旗姓。世居库鲁默博尔(23，63)。【变】清蒙古镶黄旗中有西纳明安氏(259)，〔西纳明安〕似即锡纳明安之异译。【人】锡纳明安都尔玛占，清镶黄旗人，世居库
官署名。北魏置。乞银为鲜卑语，意为骢马。乞银曹即骢马曹或驾部。
【介绍】：刘禹锡宝历二年(826)秋作。檀道济，南朝宋时名将，后为文帝所忌被杀。檀道济曾以万里长城自比，故有首句“万里长城坏”。紧接着写“荒营野草秋”，寓吊古伤时之意。末句作者自注言：“史云：当时人歌