须弥福寿庙碑记
碑铭。清高宗弘历撰文，用汉、满、蒙、藏四体文字刻写。乾隆四十五年(1780)立。碑存承德市须弥福寿庙。乾隆四十三年(1778)，班禅六世罗桑贝丹意希奏请进京祝乾隆70寿辰。清朝为藉班禅之宗教影响，笼络蒙藏僧俗上层人物，仿日喀则扎什伦布寺样式，于热河建庙，四十五年落成，命名为须弥福寿庙。碑文记建庙原委，系遵世祖为五世达赖进京建北黄寺前例，“上以扬历代致治保邦之谟烈，下以管列藩倾心向化之悃忱”。同年，班禅六世达承德祝寿，乾隆帝撰文立碑，以纪其事。
碑铭。清高宗弘历撰文，用汉、满、蒙、藏四体文字刻写。乾隆四十五年(1780)立。碑存承德市须弥福寿庙。乾隆四十三年(1778)，班禅六世罗桑贝丹意希奏请进京祝乾隆70寿辰。清朝为藉班禅之宗教影响，笼络蒙藏僧俗上层人物，仿日喀则扎什伦布寺样式，于热河建庙，四十五年落成，命名为须弥福寿庙。碑文记建庙原委，系遵世祖为五世达赖进京建北黄寺前例，“上以扬历代致治保邦之谟烈，下以管列藩倾心向化之悃忱”。同年，班禅六世达承德祝寿，乾隆帝撰文立碑，以纪其事。
①明崇祯九年(1636)置，在今广西合浦县东南一百四十里山口镇。②在今广西灵山县东北。《清一统志·廉州府》：山口营“在灵山县东北二十里。瑶出没处，与洪崖堡互相守望，相近有风水营”。
官名。宋置，《宋史·河渠志》载：“乾德五年(公元967年)诏开封、大名府郓、澶、滑、孟、濮、济、淄、沧、棣、滨、德、博、怀、卫、郑等州长吏并兼本州河堤使”。《历代职官表》按：“开封，大名府郓、澶等州长
【生卒】：?—前178秦末汉初阳武(今河南原阳)人。少时家贫，为人多智，陈胜起义，随魏王咎为太仆，说计不听，归从项羽为都尉。楚汉战争中，投奔刘邦任护军中尉，献计刘邦行反间计，使项羽去其谋士范增，并建议
【介绍】：元襄阳人，徙沔阳。父丧，庐墓六年，时人慕之，多遣子弟从之游，乡人称易孝子。
【介绍】：清浙江金华人，字春皋，号淡翁。道光三年进士。授编修，官至内阁学士。陈情养母，不复出。
在今安徽凤阳县东南。《方舆纪要》卷21临淮县：小横山“在县南五十里，以山势横亘而名”。
棋类的一种，由中原传入契丹地区。《契丹国志》称：“夏月以布易毡帐，籍草围棋、双陆。”统治者亦很喜爱，《辽史》曾记，名噪一时的承天太后※萧绰于统和六年(988)九月，曾幸权臣韩德让帐中，命从臣分朋双陆以
古族名。又作离戎。①西戎之一支。因居陕西临潼新丰骊山下，故名。有故骊戎国，秦曰骊邑。国君姬姓，曾与秦人先世通婚。春秋时，晋献公伐之，得骊姬，后为晋所并。 ②指“丽土之狄”(984页)。
南齐置，属马门郡。治所疑在今广西博白县境。后废。
同“栩栩园”。宋范成大《不寐》诗：“平生北窗眠，栩栩即圣域。”【词语栩栩】 汉语词典：栩栩