清代新疆伊斯兰教白山派喀喇玛特系和卓。号额尔克和卓。维吾尔族。叶尔羌(今莎车)人。玛木特玉素普次子喀喇玛特和卓孙，※布拉呢敦、※霍集占从叔父。早年被准噶尔贵族胁徙伊犁。乾隆二十年(1755)，清军征伊犁，率众迎降。寻以霍集占叛清，欲强使之归叶尔羌。拒不从，偕弟帕尔萨、兄子玛木特等徙居安集延及布鲁特(今柯尔克孜)聚居区。二十三年(1758)，闻清军征霍集占，偕侄图尔都及布鲁特(今柯尔克孜)呼什齐鄂拓克长纳喇巴图引兵攻喀什噶尔(今喀什)、英吉沙尔诸地。翌年，遣玛木特赴阿克苏谒清定边将军兆惠，约共进兵。寻请内附。受命入觐，封辅国公。诏令居京，隶蒙古正白旗，为居京“八回爵”之一。
隋开皇九年(589)以东衡州改置。取州北韶石为名。治曲江县(今韶关市西南，南汉移治今韶关市)。十一年废入广州。唐武德四年(621)置番州，贞观元年(627)复改为韶州。辖境相当今广东韶关、曲江、乐昌、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今贵州安顺市南。《方舆纪要》卷121安顺府：公具河在“(十二营长官)司东北四十里。旁有公具砦，因名。灌溉田亩，军民利之”。
只知人在山中，但不知具体去处。面对茫茫云海，使人于迷惘中又萌生一线希望。语出唐．贾岛《访隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”鲁迅《且介亭杂文二集．“题未定”草（六）》：“于
【生卒】：1622—1690【介绍】：清直隶清苑人，字芝仙，号快庵、快圃。顺治九年进士。授检讨，历赞善。康熙间历官大理寺寺正、内阁学士。奏疏多直言，如停止圈田后仍有私圈之事，皆直陈不讳。工书法，与沈荃
在今河南遂平县东南三十里张柴村东。《资治通鉴》：唐元和十二年(817)，李祐“守兴桥栅”。即此。在今河南省遂平县东南张柴村东。《资治通鉴》唐元和十二年(817年)，淮西将李祐“守兴桥栅，常陵暴官军”，
字正之，辽东人。初往开封依附兄长，后携妻子入嵩山。博涉群书，教授弟子，浪迹山谷间。【介绍】：宋辽东人，字正之。博极群书，尤深于《易》及《皇极经世书》。其兄仕金，领开封镇兵，因依之以居。既而挈妻子隐居嵩
【生卒】：1206—1248【介绍】：即贵由。元太宗长子。尝从诸王攻金、西征。乃马真后五年，由诸王推为大汗。即位后，杀乃马真后称制时之用事大臣奥都剌合蛮。在位三年而逝。
见《金匮钩玄》。
源见“灵辄扶轮”。指解救饥困的微少食物。清唐孙华《时世公子行》：“桑间欲夺灵辄食，寒日思褫范叔袍。”