蒙古族传统婚俗。出自《蒙古秘史》，《元史·太祖纪》作“饮布浑察儿”。“不兀勒札儿”或“布浑察儿”为蒙古语音译，意为“羊的喉颈”。加动词“食”或“饮”即为“吃羊喉颈肉”。因羊喉颈的筋骨肉坚韧、耐嚼，且不易分离，故许婚喜宴、成婚喜宴以及婚后三天都要吃羊喉颈肉，借以象征夫妻百年好合，经久不离或永不翻悔。亦成为许婚、成婚喜宴的代词。此俗早在成吉思汗时代就普遍流行，王罕、桑昆父子欲以许婚喜宴除掉宿敌铁木真(即成吉思汗)，未遂。流传至今不衰，并加入许多新内容。有时女方亲友故意出难题，将羊喉颈煮个半生，或在椎骨中插入坚实的小木棍，使女婿掰不开骨节，如用刀子割开，则要罚酒。除了取其坚固不离之意，亦使婚宴充满乐趣。
源见“闻韶忘味”。指听帝王之乐或听美好乐曲。唐崔日用《奉和人日重宴大明宫恩赐彩缕人胜应制》：“宸极此时飞圣藻，微臣窃抃预闻《韶》。”宋范仲淹《今乐犹古乐赋》：“听此笙镛，曷异闻《韶》之美；顾兹匏土，宛
读音：Huàn【源】 豢龙氏之后，见《姓源》(17，62)。罕见姓氏。《姓氏词典》收载。其据《姓氏寻源》注云： “出自豢龙氏之后。” 《中国姓氏大全》则云： “极罕见姓。为豢龙氏所改。”
在今江苏滨海县西南废黄河北岸。明中叶以前为黄河海口所在，设关戍守。万历初潘季驯采取“束水攻沙”方针治河告成后，黄河所挟带泥沙大部分由此输送入海，海岸迅速扩展。至清康熙时海口已下移五十余里。咸丰五年(1
【介绍】：见韦应物。
即漂榆津。在今天津市东。《水经·淇水注》：“清河又东径漂榆邑故城南，俗谓之角飞城。《赵纪》云，石勒使王述煮盐于角飞，即城异名矣。”
即“后梁①”。
【生卒】：?—约194【介绍】：东汉末山阳钜野人。李典从父。汉献帝初平中，纠合宾客数千家在乘氏。后率众归曹操镇压黄巾，又从击袁术，征徐州。吕布之乱，操使还乘氏慰劳。布将招乾欲俱叛，不应，被杀。
194—250三国吴吴郡吴县(今江苏苏州)人，字子范。黄武初，征拜五官郎中，补侍御史。孙权因其才兼文武，迁建义校尉，领兵屯湖孰(今江苏南京东南)。又婚以公主鲁育，拜左将军，封云阳侯。黄龙二年(230)
在今山西运城市西南。明成化二十一年(1485)，分盐池东西二场增置中场。民国初并入解池场。
见“固姑冠”(1431页)。