藏传佛教寺院。亦称“班禅香日德寺”、“班禅行辕”。在青海都兰县香日德镇近郊。清代前期，香日德地区之香加蒙古族，为班禅属民，该地为班禅商上堪布住牧地。清乾隆四十四年(1779)初建。分2处：一处为宗教活动处，藏语称“德钦颇章”;另一处为专门接待过往宗教上层之食宿站，藏语称“德钦拉让”。设有堪布、管家等僧职。20世纪初，“德钦拉让”被洪水冲毁后，九世班禅却吉尼玛派堪钦于原址附近另建大经堂、僧舍及斋房，原“德钦颇章”亦加以维修，易名“班禅驻西宁办事处香日德站”。历为西藏政教首领往来内地之主要驻锡地。1913年，十三世达赖土登嘉措由内地返藏，曾居此。1937年九世班禅却吉尼玛圆寂于玉树后，遗体“替身”一度移此供奉。十世班禅亦数次至此。此寺组织分为两个系统，宗教组织，设堪布，代表班禅总理全寺，下设僧官、引经师和管家等僧职，分管宗教事务、诵经和寺内财产;行政组织，设科长、干事数人，均由班禅驻西宁办事处指派。
东晋及南朝时对一些已归附朝廷的南方少数民族地区所征收的租物。据《隋书·食货志》载：东晋、南朝及隋初，对南方“诸蛮陬里洞，沾沐王化者，各随轻重，收其赕物，以裨国用。”但隋文帝即位不久，为了稳定南方民族地
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1640清初将领。满洲镶红旗人。钮祜禄氏。世居英格地方。巴克什库尔禅之弟。清初随祖父归附努尔哈赤。天命三年(1618)，随军征明抚顺，取沈阳、辽阳有功，命管佐领事。天聪五年(1631)，随军征瓦尔
官署名。元代置。秩正三品，掌太子饮膳，隶储政院，设于文宗天历二年(1329)。置卿四员，少卿、丞各二员。
1782—1834英国诺森伯兰人。1798年入长老会。1805年由伦敦布道会选派来中国传教。清嘉庆十二年(1807)到达广州，后移居澳门，从事基督教《圣经》汉译工作。十四年任英国东印度公司广州商馆翻译
字怀忠，徽次兄。以军功封平阳县开国子。庄帝初历任刺史。庄帝杀尔朱荣，以显恭为镇西将军、晋州刺史。被尔朱兆在晋阳杀害。(19下／512)
【介绍】：春秋时鲁国人。大夫。公若、公为谋除季氏，以告鲁昭公，昭公不能决，问诸羁。羁以为不可，鲁国君失民心已几世，臣下欲君侥幸行事，不成，君受其害。昭公不听，谋未成。卒谥懿伯。
今浙江玉环县西南。《方舆纪要》卷94温州府平阳县：大岩头山“在县东南海中。《海防考》：倭贼自南麂、凤凰、霓奥、蒲岐 、楚门、玉环而来，俱经此山，巡哨最切”。
①见“耶律抹只”(1314页)。 ②见“耶律道隐”(1322页)。
元至元十五年(1278)改福州为路，治闽县、侯官县(今福州市)。属福建行省。后属江浙行省。辖境相当今福建尤溪口以东的闽江流域和屏南、福安等市、县以东地区。至正二十七年(1367)朱元璋改为福州府。