蒙古等游牧民族以马乳制作的一种传统饮料。蒙古语称“额速克”、突厥语称“忽迷思”，汉译“马湩”，俗称“马奶子”或“马奶酒”。起源于古代北方游牧民族，据《史记·匈奴列传》载，汉代匈奴人已饮用湩。蒙古族尤普遍饮之。据《元朝秘史》，早在成吉思汗十世祖孛端察儿时代(约10世纪前半叶)，已有之。其制法是：将马奶装入皮袋或其它容器内，不时以木棒搅拌，待其发酵变酸即成。制马湩的工夫全在于搅拌(又称“撞”、“挏”)，有搅拌7—8日以上者。寻常色白而浊，味酸而膻，撞的时间越久，则色清味甜，并可以久存，多饮亦可醉人。这种精制马湩一般供贵族饮用，称“黑马乳”(“哈剌忽迷思”)。元朝宫廷中有※哈剌赤专掌其事，岁时以进。此种饮料有滋补强身、舒筋活血、补肾消食、健胃等功能，并逐渐形成马奶疗法。沿用至今，蒙古、哈萨克等族视之为圣洁的饮料，用以待客。少数地区甚至举办马奶节，以示庆祝。
读音：Zhān詹姓的来源主要有三个。一是以封地为姓氏。相传古帝虞舜封黄帝之后得詹（同瞻，备受尊敬）者，子孙因以为氏。二是以国号为姓氏，出自姬姓。周宣王封庶子于詹，称詹侯，建立詹国，其子孙遂
【介绍】：明河南汜水人，号肃庵。聪明善悟。病危，得蜀医治愈。因从之受业。后至峨眉，得异人传授，又得一道人指点，医术更精，尤精太素脉理，能断人生死。治愈患者，不可胜数。有《方书一得》、《太素精要》等。
上古时，以太阳行至中天为时间标志，到集市进行交易，是商品交换的初期活动。《易．系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”其他 日中，中午。市，买卖，交易。中午进行集市贸易。语
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1239—1295【介绍】：元东昌路莘县人，字子敬。杨居宽弟。从世祖攻宋，累迁唐州知州，有能名。桑哥伏诛后，诉兄之冤。诏还所籍产。
①十卷，清刘宗枢修，黄翼蕙纂。刘宗枢，字梅臣，号卓庵。正白旗人。康熙四十七年(1708)任尤溪知县。黄翼蕙，晋安人，儒学教谕。考尤溪县志，创修于宋庆万间邑令宋咸。再修于明嘉靖六年邑令李文兖。三修于嘉靖
【介绍】：春秋时卫国人，史官。卫襄公夫人无子，妾有孕，梦卫之始祖康叔告以必生子有卫，当名曰“元”。史朝梦亦同，以告襄公。后其妾果生子，名元，立为嗣，是为灵公。
二卷。宋陈岩肖(约1147前后在世)撰。陈岩肖，字子象，自号西郊野叟，金华(今属浙江)人。宋钦宗靖康中，曾游京师天清寺，汴京失陷，其父德固遭难。绍兴初，官建康。绍兴八年(1138)，以任子中词科，仕至
源见“山公醉酒”。指好饮醉宴。唐 周彦晖《晦日重宴》诗：“兴阑巾倒载，山公下习池。”
官署名。北宋前期置，属三司盐铁部，掌修护河渠、供给造军器之物品，领军器作坊、弓弩院诸务季料帐籍。神宗熙宁六年(1073)废，以其事归军器监。