近代中国伊斯兰教经师、天文历算家。字诚。河南洛阳人。回族。幼孤，家贫，科考未成，转经商。后入学读经。历从陕西、河南各大“阿林”(学者)研习教典，造诣甚深。宣统二年(1910)主持洛宁县长水镇礼拜寺，后历任辉县薄壁镇、山西晋城、开封文殊寺教长。立志振兴教育、改革教育，与同人先后创办洛宁中阿小学、山西晋城崇实学校。1922年耶稣教士李佳日在开封召开各教宣传会，他代表穆斯林与李氏辩论，其言论曾整理成《回耶辩真》一书。1926年赴上海，与名经师哈德成、达浦生共商汉译《古兰经》。1929年应北平(今北京)成达师范学校之聘，任认主学和《古兰经》经解教席，并被《月华报》聘为“古兰经解”导师。精于天算地理之学。著有《天方历源真本》一书。以210个值年字推算历日，较马复初旧法，用8个值年字周转者，更为精确。对历算珠算，亦创有便捷的方法。因病卒于家乡。
即的博岭。在今四川理县西北鹧鸪山，大白山。唐杜佑 《通典》 卷176云山郡 (奉州)： “北至莫博大岭七十里。”
【介绍】：战国时人。治列子之言，以循名正法为治国之道。楚考烈王时为韩国使者之楚。楚王问所修何术，以“贵正”对。时楚多盗，史疾乃以鹊不可谓鸟为喻，指出任官置吏必在廉洁胜任，今楚盗贼公行而弗能禁，乃柱国、
《后汉书．蓟子训传》：“蓟子训者，不知所由来也。……时有百岁翁，自说童儿时见子训卖药於会稽市，颜色不异於今。后人复於长安东霸城见之，与一老公共摩挲铜人，相谓曰：‘适见铸此，已近五百岁矣。’……见者呼之
晋大夫丕郑子。丕郑为晋惠公所杀，奔秦，劝秦穆公攻晋，公不听而阴用豹。越四年秦饥，晋发兵攻秦，穆公命他率兵击败晋军。
*十二次名称之一，觜又作訾。配十二辰为亥。《尔雅·释天》：“娵觜之口，营室、东壁也。”邢昺疏引孙炎曰：“娵觜之叹则口开方，营室、东壁四方似口，故因名也。”
在今云南沧源佤族自治县东。《清一统志·顺宁府》：亦保寨“在孟连司境。明正统六年讨麓川，分军从东路会合木邦诸军，元江府同知杜凯，率车里大侯诸蛮，招降孟连长官司亦保等寨，攻破其乌木弄戛邦等寨，余党诣军门降
全名夏秋税租簿。宋代征税簿分夏税簿和秋苗簿。其上开列各县各乡原管和新增的户数，夏税和秋税总额，以及各户的户名和税额，用以催税。
清雍正十三年 (1735) 改施南土司置，属施南府。治所即今湖北宣恩县。民国初属湖北荆南道。1921年属施鹤道。1932年直属湖北省。在湖北省西南部，东南邻湖南省。属恩施土家族苗族自治州。面积2740
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。清光绪三十二年(1906)由各省学务处改设。议长一人，议绅四人，佐助提学使参划学务，并备督抚咨询。