驮轿
民国时期赤峰地区盛行的一种交通工具。把轿搭在骡马背上，用于长途运客。一般一轿坐一人，较宽绰者可乘坐两人，亦可躺卧，较为舒适，不受风吹、雨淋、日晒。政府官吏、富商大贾等皆乘之。后渐被较先进的交通工具所代替。
民国时期赤峰地区盛行的一种交通工具。把轿搭在骡马背上，用于长途运客。一般一轿坐一人，较宽绰者可乘坐两人，亦可躺卧，较为舒适，不受风吹、雨淋、日晒。政府官吏、富商大贾等皆乘之。后渐被较先进的交通工具所代替。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字时隐，兴化军莆田(今属福建)人。政和进士。与郑樵为金石交，师事林光朝，聚书数千卷，均自校正。绍兴中，为敕令所删定官，力诋秦桧和议误国，即挂冠而去，为时人所敬重。
即今湖北房县西北五十里化龙堰镇。清魏源《圣武记》卷10：“房县以化龙堰为要隘。”
见“五兵”。
《礼记．檀弓上》：“子夏丧其子而丧其明。”丧明：眼睛失明。战国时，孔子的弟子子夏丧失了儿子，由于过分悲痛，而哭瞎了眼睛。后世以“丧明之痛”形容失子之悲。清．吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十七回：“谁
【生卒】：818—851【介绍】：唐代诗人。陕州芮城(今属山西)人。宣宗时永乐县中条山阳道静院道士。生而愚默，居道院事劳役，为众道士所轻贱。大中五年(851)，服文宗时道士邓太玄所炼丹药，遗诗一首而卒
读音：bā【源】 羌人姓，羌人以己为捌(15，63)。【布】 云南红河有此姓。【人】 捌思，南北朝时羌校尉(15，21，24)。捌忠，明时石屏州人，宣德中任利港巡检(15，21，24)。现行较罕见姓氏
二卷。清鲍之芬撰。鲍之芬，生卒年不详，字浣云，江苏丹徒人，征士鲍皋之三女，刺史徐彬之妻。清代诗人。此书有光绪四年(1878)刊本，附于其夫徐彬著的《海天萍寄腾草》一书之后，封里有王文治所作跋语四行，及
北宋置，属鄠县。即今陕西户县东秦渡镇。《清一统志·西安府三》： 秦渡镇 “在鄠县东三十里。商贾辐辏，为邑中最盛”。在陕西省户县东部偏北。面积50平方千米。人口5.1万。镇人民政府驻秦渡，人口7520。
金内侍寄禄官名。见“内殿通直”。