又作砟答、札答、札达、查达、楂达、鲊单，“乞雨石”之意。最早见于我国古文献《北史·西域传》。蒙古等族民间浣石祈雨的一种迷信活动，亦是准噶尔部萨满教信仰体现之一。据《辍耕录》载，浸石子数枚于净水盆中，“然后默待密咒。将石子淘漉玩弄，如此良久，辄有雨。……石子名曰鲊答。乃走兽腹中所产。独牛马者最妙，恐亦是牛黄狗宝之属耳。”鲊答之流行，并不是石子能显神灵，或是巫师会呼风唤雨，而是与蒙古等族聚居区海拔高、距海远、气候平燥、寒暑剧变有关。巫师或喇嘛正是利用这种地理、气候特点，以及人们对自然界缺乏了解，观察风云变幻，预知晴雨，进行乞雨降霜之迷信活动。传说斡亦剌部忽都合别乞善于下鲊答之事，作战时能呼风唤雨。
【生卒】：?—1449【介绍】：明浙江仁和人。宣德五年进士，官员外郎。从英宗北征瓦剌，死于土木堡。
又名杨梅渡。北宋置，属赣县。在今江西赣州市西。(1)古镇名。又名杨梅渡。在今江西省赣州市西。北宋属赣县。(2)今镇名。(1)在广东省佛山市高明区东部。面积191平方千米。人口1.8万。镇人民政府驻杨梅
读音：Gáｑīｔè【综】 清蒙古人姓。噶奇特恩译，字雨三，清蒙古镶蓝旗人，光绪年中任吉林将军(254)。又，清蒙古正黄旗中有噶起特氏，蒙古正蓝旗中有噶齐特氏(259)，镶黄旗汉军闲散阿尔素兰之妻为噶济
同“萱堂”。清黄景仁《念奴娇．送容甫归真州》词：“待有五湖三亩宅，多恐萱帏迟暮。”【词语萱帏】 汉语词典：萱帏
令铎次子。淳化中，累官崇仪副使，迁崇仪使，领绵州刺史。景德初，知原州加西上閤门使、知泰州，卒。以其子永安为大理评事，后官至殿中丞。
春秋时孔子故里。即今山东曲阜市城内阙里街。因有两石阙，故名。孔子曾在此讲学。后建孔庙，几占全城之半。《汉书·梅福传》：“今仲尼之庙不出阙里。”旧亦用作曲阜的别称。
书名。清萨英额撰。十卷。道光七年(1827)成书。自疆域形胜、山川、城池至伯都讷(今吉林松原市)屯田共二十七门。吉林原无志，此书实属草创，为研究吉林历史地理重要参考书。
【生卒】：?——1912字睿斌。直隶青县(今属河北)人。诸生。充宗人府供事，以劳升知州。辛亥革命爆发，哭于都察院三日。清帝逊位诏下，自杀。
官名。汉朝设此官，为服官之长，负责供应延服用的丝织物。其官署设在临淄和陈留郡的襄邑。参看“服官”条。
常若虚、何永康著。上海少年儿童出版社1985年5月出版。本书用故事形式，描述了杜甫一生的主要事迹，并扼要介绍了他的著名诗篇。