鸡卜
古越人及今壮、布依、侗、水、黎、佤等民族的占卜术。最早见于《史记》、《汉书》，书中曾提及元封二年(前109年)越人行鸡卜之事。唐人张守节《史记正义》载：“鸡卜，用鸡一、狗一，生，祝愿讫，即杀鸡狗煮熟，又祭，独取鸡两股骨，上有孔裂，似人物形则吉，不是则凶。今岭南犹存此法。”唐人柳宗元在柳州、唐末段公路在邕州(治所在今南宁)、北宋吴处厚在宾州，及明清许多史书方志作者，都亲眼见到壮族鸡卜法。近现代壮、布依等民族的※“鸡卦”，基本上沿袭古越人的鸡卜法。
古越人及今壮、布依、侗、水、黎、佤等民族的占卜术。最早见于《史记》、《汉书》，书中曾提及元封二年(前109年)越人行鸡卜之事。唐人张守节《史记正义》载：“鸡卜，用鸡一、狗一，生，祝愿讫，即杀鸡狗煮熟，又祭，独取鸡两股骨，上有孔裂，似人物形则吉，不是则凶。今岭南犹存此法。”唐人柳宗元在柳州、唐末段公路在邕州(治所在今南宁)、北宋吴处厚在宾州，及明清许多史书方志作者，都亲眼见到壮族鸡卜法。近现代壮、布依等民族的※“鸡卦”，基本上沿袭古越人的鸡卜法。
《韩非子．解老》：“〔人〕上不属天，下不著地，以肠胃为根本，不食则不能活。”上不属天，谓非星辰之类；下不著地，谓非草木之类。后因以“上不在天，下不着地”形容偏僻闭塞的地方。《儿女英雄传》八回：“只叫他
【生卒】：?—约587【介绍】：南北朝时后梁河东解人。柳惔孙。少有文学，谨守礼制，为人方正，为当时所重。仕后梁，官至吏部尚书，出为上黄郡守。梁国废，以郡入隋，授开府仪同三司。寻卒。
【生卒】：?——1026字乌古邻，突举部人。统和四年(986)，从耶律斜轸击宋将杨继业，常为先锋。后与宋军对峙滹沱河，率精骑先渡，俘将康保威，以功赐世预节度使选。太平元年(1021)，为本部节度使。六
读音：Lúxū【综】 古有卢胥善弋，见《康熙字典》(63，80)。《姓氏词典》引 《康熙字典》收载，未详其源。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1824—1875清江苏太仓人，字新之，号调甫。道光举人。咸丰三年(1853)随其父钱宝琛治团练，镇压上海小刀会起义，授赣榆训导，后入貲为户部主事。同治元年(1862)雇外轮将李鸿章所部淮军六千五百人
一卷。明黎遂球(约1627年前后在世)撰，遂球，字美周，广东番禺人，生卒年均不详。天启年间进士，官至兵部主事。桂王时，赠太仆寺卿，谥忠悯，晋赠兵部尚书。乾隆时赐烈悯。该集前有西园张萱、东莞邓云霄题词以
捣衣的垫石和棒槌。汉乐府《子夜四时歌．秋歌第一》：“风清觉时凉，明月天色高。佳人理寒服，万结砧杵劳。”【词语砧杵】 汉语词典：砧杵
山名。在今陕西淳化西北。战国秦地。《史记·范雎蔡泽列传》记范雎说秦昭王曰：大王之国，“北有甘泉、谷口”。张守节正义引《括地志》云：“甘泉山一名鼓原，俗名磨石岭，在雍州云阳县西北九十里。”
即钟子期。春秋时楚人，精于音律，与伯牙友善。伯牙鼓琴，志在高山流水，子期听而知之。后钟子期死，伯牙绝弦破琴，终身不复弹奏。事见《吕氏春秋·本味》。后因以“子期”为咏知音或琴之典。李峤《琴》：“子期如可