齐里达罕礼
哈萨克族习俗。又译迟勒迭哈那。意为“诞生礼”。哈萨克人认为生小孩不仅是一家一户的喜事，也是整个阿吾勒(又译阿乌尔)的喜事，故在孩子诞生的当天晚上(一说二三天内)便要举行庆贺礼，左邻右舍妇女纷纷携带“葵热木德克”(见面礼)前来道喜，祝婴儿长命百岁，并欢聚一起唱歌、跳舞。庆祝活动以前要举行3天，现在大都是1天。
哈萨克族习俗。又译迟勒迭哈那。意为“诞生礼”。哈萨克人认为生小孩不仅是一家一户的喜事，也是整个阿吾勒(又译阿乌尔)的喜事，故在孩子诞生的当天晚上(一说二三天内)便要举行庆贺礼，左邻右舍妇女纷纷携带“葵热木德克”(见面礼)前来道喜，祝婴儿长命百岁，并欢聚一起唱歌、跳舞。庆祝活动以前要举行3天，现在大都是1天。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐南诏置，属云南节度。治所在今云南禄丰县西六十六里广通镇。南诏后期属弄栋节度。宋大理属威楚府。元至元十二年 (1275) 改广通县。南诏置，治今云南省禄丰县西北敦仁(广通镇)，属弄栋节度。大理属威楚府
在今河北涿州市东北。《辽史·圣宗纪二》： 统和四年 (986) 三月，“宋兵入涿州。……时上与皇太后驻兵驼罗口，诏趣东征兵马以为应援”。即此。在今河北省涿州市东北。《辽史·圣宗纪》：统和四年(986年
元代汉军军户名。见“汉军(3)”。
在今内蒙古乌拉特前旗至清水河县之间黄河上。《资治通鉴》：南朝梁中大通六年(534)，高欢攻宇文泰，“遣恒州刺史库狄干等将兵四万自来违津渡”。胡三省注：“自恒州渡来违津，其地当在平城之西，河津之要也。自
【介绍】：宋德庆人，字元叟。少聪敏笃学。神宗元丰五年进士。知松江县，以清白称，政暇发为诗词。官至朝奉郎。有《松江集》。
即“大秦景教流行中国碑”。
同“分茅列土”。《晋书．八王传赞》：“有晋郁兴，载崇藩翰，分茅锡瑞，道光恒典。”唐杨巨源《重送胡大夫赴振武》诗：“向年擢桂儒生业，今日分茅圣主恩。”【词语分茅】 汉语词典：分茅
专供持海青牌使者乘驿之驿站。见“海青牌”(1939页)。
宋明理学术语。源出禅宗永嘉玄觉《永嘉证道歌》：“一月普现一切水，一切水月一月摄。”意谓万川之月实为一月之体现。以阐述佛教“佛性”说。朱熹及其门人常借以说明“理一分殊”之道理。陈淳说：“总而言之，只是浑