龙喜寺
藏传佛教寺院。在青海玉树县。相传在吐蕃早期该处有一座本教帐房寺院，徒众百人，称“本嘉玛”。吐蕃达磨赞普灭佛，会昌二年(842)，叶尔巴僧人拉隆具吉多吉刺杀达磨后逃往该寺。在藏传佛教后宏期，昌都直贡噶举派名僧雄蚌到该寺传教，遂改宗直贡噶举派，并扩建寺院。清代七世达赖喇嘛格桑嘉措应当地拉秀部落之请，改为格鲁派寺院，遂得以发展。鼎盛时有僧徒千人，活佛13人，成为玉树格鲁派最大寺院。寺内有600余尊佛像，并收藏有《甘珠尔》和《大般若经》等经典和各种法器。
藏传佛教寺院。在青海玉树县。相传在吐蕃早期该处有一座本教帐房寺院，徒众百人，称“本嘉玛”。吐蕃达磨赞普灭佛，会昌二年(842)，叶尔巴僧人拉隆具吉多吉刺杀达磨后逃往该寺。在藏传佛教后宏期，昌都直贡噶举派名僧雄蚌到该寺传教，遂改宗直贡噶举派，并扩建寺院。清代七世达赖喇嘛格桑嘉措应当地拉秀部落之请，改为格鲁派寺院，遂得以发展。鼎盛时有僧徒千人，活佛13人，成为玉树格鲁派最大寺院。寺内有600余尊佛像，并收藏有《甘珠尔》和《大般若经》等经典和各种法器。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉规模最大的宫殿建筑群。遗址在今陕西西安市西北郊汉长安故城东南隅。本秦兴乐宫。汉高帝五年(前202)迁都长安后改建，至七年竣工。周围十公里，内有鸿台、临华殿、温室殿、信宫、长秋殿、永寿殿、永宁殿、钟
二卷。印存元览二卷。清胡正言撰。胡正言字日从，海阳(今广东潮安县)人。生卒年及事迹不详，只知其以摹印称名一时。此书是胡正言的印谱，《印存初集》是以朱印之，《印存元览》是以墨印之。大抵名字印为十分之八，
【生卒】：1280—1348【介绍】：元杭州人，字子善，号清容野叟。成宗元贞初，补嘉兴路儒学录，迁宁国路儒学正。善楷书，兼工篆籀。赵孟頫极称许之。顺帝至正初累迁上海县主簿卒。
读音：dì qī【源】 系自妫姓。以次第为氏，齐诸田之后，见《潜夫论》(60，62，63)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注据《潜夫论》云： “齐诸田后。”此亦“以次为氏”，出田氏。参
唐贞观八年(634)因境内有昭潭，改乐州为昭州。治平乐县(今平乐县西南)。辖境相当今广西平乐、恭城二县地，属岭南道。宋属广南西路。增入今蒙山、昭平等县地。元大德五年(1301)升为平乐府。
同“南阳高卧”。唐韩偓《寄隐者》诗：“渭滨晦迹南阳卧，若比吾徒更寂寥。”
监狱名。唐以后有御史台狱，明改御史台为都察院，仍沿御史台之制于都察院附设监狱，称为都察院监。清代都察院不设监狱。
【介绍】：明湖广麻城人，字克生。万历十一年进士，除固安知县，擢御史。二十年，监李如松军讨宁夏叛将哱拜，一战成功。擢太仆少卿，累迁兵部右侍郎，总督宣大山西军务。
一卷。清王瑬(1786－1843)撰。王瑬字子兼，初名仲瑬，一字亮生。吴县东洞庭山(今江苏吴县西南太湖中西洞庭山)人。王瑬还著有《乡党正义》、《四书地理考》、《钞书刍言》，辑有国朝文述等。王瑬明经文章