龙笛
蒙古族、满族传统吹管乐器。亦称龙头笛。起海于元朝以前，为民间乐器，以木制或竹制。元代，纳入宫廷乐器。《元史·礼乐志》载：“龙笛，制如笛，七孔，横吹之，管首制龙头，衔同心结带”。其后仍在民间流行。清代亦作为宫廷乐器，两端雕有龙头和龙尾，多木制。民间用龙笛不雕饰龙头、龙尾。蒙古族习惯于管上端结红丝花带，满族则习惯于管下端系红丝结花带。今流行于内蒙古、辽宁、吉林、山西等地，用于伴奏、合奏和独奏，亦是二人转、二人台的主要伴奏乐器。
蒙古族、满族传统吹管乐器。亦称龙头笛。起海于元朝以前，为民间乐器，以木制或竹制。元代，纳入宫廷乐器。《元史·礼乐志》载：“龙笛，制如笛，七孔，横吹之，管首制龙头，衔同心结带”。其后仍在民间流行。清代亦作为宫廷乐器，两端雕有龙头和龙尾，多木制。民间用龙笛不雕饰龙头、龙尾。蒙古族习惯于管上端结红丝花带，满族则习惯于管下端系红丝结花带。今流行于内蒙古、辽宁、吉林、山西等地，用于伴奏、合奏和独奏，亦是二人转、二人台的主要伴奏乐器。
明洪武十九年(1386)置，属永昌卫。治所即今云南永平县。清康熙七年(1668)废。
1183—1234南宋相州汤阴(今属河南)人，字肃之，号倦翁。岳飞孙，岳霖子。嘉定间，出守嘉兴(今属浙江)，定居于府西北之金佗坊。官至户部侍郎、淮东总领制置使、宝谟阁学士。因痛念其祖遭诬害死，撰《金佗
明置，属宁夏左屯卫。在今宁夏贺兰县东北王澄村。明嘉靖《宁夏新志》卷1：王澄堡“有仓场”。《方舆纪要》卷62宁夏镇“潘阳堡”条下：王澄堡“在镇东北三十五里， 自堡而东北，又有张政、魏政二堡，俱属宁夏左屯
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—659唐河南洛阳人，字辅机。先世出于北魏皇族。长孙晟子，太宗长孙皇后兄。常从太宗征战，累除比部郎中。武德九年(626)，策划发动玄武门之变，助太宗夺取帝位。贞观中，擢吏部尚书，拜尚书右仆射，封赵国
同“劝善惩恶”。汉荀悦《汉纪．武帝纪三》：“夫附下罔上者死，附上罔下者刑，与闻国政而无益于民者斥，在上位而不进贤者退，此所以劝善黜恶也。”见“劝善惩恶”。《汉书·武帝纪》：“夫附下罔上者死，附上罔下者
①美玉堆砌的楼台。《楚辞·离骚》中有“望瑶台之偃蹇兮，见有娥之佚女”句。后泛指雕饰华美的楼台。陈子昂《感遇诗三十八首》之十二：“瑶台倾巧笑，玉杯殒双蛾。”②传说中神仙的居处。见《淮南子·本经训》。后喻
① 明朝京营三大营之一。永乐二十二年(1424)置。掌操演火器及随驾护卫马队官军。设提督内臣一、武臣二、掌号头官二。下设中军，左、右哨，左、右掖等五军，分别由管哨、掖官等统之。② 清朝八旗禁卫部队。咸
武散官名。金、元皆置，三十四阶之第十一阶。金从四品中。元从三品，宣授。
见“日历所”。