壮语音译。壮族女巫称谓。亦称“都雅”。意为“巫婆”、“鬼婆”。流行于广西。其年轻时常被推选为“囊海”(扮月姑)，到中老年后就自称能通鬼神，附近民妇遂带着米、钱、鸡等来向其问卜，久之便成为职业或半职业的女巫。作法时，焚香请师，头盖头巾，口中呐呐作语，自称鬼神附身，然后开口问来者所卜何事，边问边探索来者的意图，再判断所卜之事如病人触犯何方鬼神，需要杀多少牲畜，以求神解脱等。说完，其家人用柚子嫩枝蘸入其事先准备好的一碗水，洒在雅身上，并呼唤她的名字，雅便苏醒还原为常人。此俗全属迷信活动，来源已无从考察，可能与古代“越巫鸡卜”有关。
【介绍】：明江西庐陵人，字仲衡。精岐黄之学，善太素脉。以贡为灵寿知县，调霍山。有《春风堂集》、《不亭医案》、《岐黄奥旨》、《诸家医断》、《太素脉诀》、《体仁汇编》等作。
十六卷。清丁晏(1794－1875)编。丁晏，字俭卿，一字柘唐，山阳(今江苏淮安)人。道光元年(1821年)举人，官内阁中书。少肄业于丽江书院，策问汉魏《易》十五家，晏对万余字。好学深思，笃好郑玄之学
一卷。清翁方纲撰。翁方纲，详见《两汉金石记》条。焦山寺所藏周鼎曰无惠鼎，乃明代中叶京口某家故物，后舍之寺中。翁氏撰此书，益集清初以来诸家题咏考释而为之补正。如顾炎武、朱彝尊、汪琬、王士祯、张潮、厉鹗之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1511—1593【介绍】：明河南安阳人，字质夫。嘉靖十四年进士。累官吏部尚书。加太子太保，兼武英殿大学士，预机务。首辅徐阶早贵而权重，时高拱负才自恣，与朴同在内阁，又同为河南人，乡里相得，
【介绍】：传说中远古时人。相传是夔娶有仍氏女所生之子。贪得无厌，暴戾成性，称为封豕。后为有穷氏后羿所灭。
汉．班固《汉书．丙吉传》：“（丙吉）于官属掾史，务掩过扬善。吉驭吏（驾车人）耆（嗜）酒，数逋荡（游荡失职），尝从吉出，醉欧（吐）丞相车上。西曹主吏白欲斥（弃逐）之，吉曰：‘以醉饱之失去土，使此人将复何
离别。杜甫《一百五日夜对月》：“仳离放红蕊，想象嚬青蛾。”
一称水峡贝子旗。俗称哈尔格贝子旗。清康熙五十年 (1711) 置，在今青海刚察县西，后迁青海海晏县南。
即“玛木特”。