美国印第安纳州人，字冠西。北长老会传教士。清道光三十年(1850)由长老会派来中国，在宁波传教。第二次鸦片战争时，从美国公使列威廉(William Bradford Reed)任翻译，参与起草中美《天津条约》。同治二年(1863)在北京传教。八年由赫德推荐任同文馆总教习，兼授国际公法。曾任清政府国际法顾问。光绪二十四年(1898)得二品官衔，被聘为京师大学堂总教习。义和团运动时，游说各国公使，鼓吹“以华制华”，劝美国割据海南岛。译有《万国公法》及《公法会通》。著有《格物入门》、《格物测算》、《西学考略》、《公法便览》、《星轺指掌》、《中西闻见录》、《富国策》等，对清末西学，尤其是国际法与外交学有一定影响。其宗教著作有《天道溯源》、《勤善喻道传》。另有自传《花甲忆记》及《中国人：他们的教育、哲学和文学》、《北京被围》、《中国知识》、《中国之觉醒》等。
在今四川黔江土家族苗族自治县东北。《舆地纪胜》 卷176黔州： 黄连大亚山 “在黔江县东北四十二里”。相近为黄连小垩山。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
花纹错杂貌。语本《诗·小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦；彼谮人者，亦已大甚!”后因以“萋斐”喻指谗言。李白《雪谗诗赠友人》：“萋斐暗成，贝锦粲然，泥沙聚埃，珠玉不鲜。”
源见“苏武节”。比喻谪居边地的穷困处境。鼠馀，野鼠穴中吃剩的草实。宋苏轼《客俎经旬无肉乃无一事》诗：“病怯腥咸不买鱼，尔来心腹一时虚。使君不复怜乌攫，属国方将掘鼠馀。”
书名。明王廷相撰。分上下两篇。上篇论理气心性问题，反对老庄“道生天地”、宋儒“天地之先，只有此理”的观点。认为天地万物，本于“元气”，“元气之上，无物、无道、无理。”主张“性生于气”，反对朱熹“本然之
源见“燃脐”。指元凶首恶伏法毙命。顾馀《咏古．董卓》：“脐燃郿坞留馀烬，化作残磷映水滩。”
【介绍】：明广东番禺人，字一原。成化五年进士。任上饶知县，清讼狱，百姓感服。迁户部主事，历郎中，清慎自持，且有文誉。以忤权贵出为江西按察佥事。综理屯田水利，烛奸刷弊，不动声色。擢四川副使，乞休归，优游
即今河北东光县东三十八里灯明寺镇。清置经制外委驻此。
唐代王建（一说胡曾）《寄蜀中薛涛校书》诗：“万里桥边女校书，枇杷花下闭门居。扫眉才子知多少？管领春风总不如。”薛涛：唐代蜀中名妓，能诗，人称女校书。后因称名妓所居为“枇杷门巷”；对妓女雅称为女校书。万
【介绍】：明浙江新昌人，一名中夫，字晋臣。洪武间举明经，授行人，奉敕山东，科断藩宪重臣之不律者。同事多以贪败，廷瑗独能守法。