6lA国学网 >历史百科>诗词百科>七曜

七曜

天文学名词。(1)古代将水、金、火、木、土五星再加上日、月的总称。《黄帝内经·素问·天元纪大论》:“七曜周旋。”同书《五运纪大论》:“七曜纬虚。”可见七曜之名起源甚早。东汉张衡《灵宪》曰:“文曜丽乎天,其动者七,日月五星是也。”可见七曜的本义是指七个能运动的照曜于天上的天体。(2)古巴比伦曾以七曜纪日,七天为一周,顺序为日曜、月曜、火曜、水曜、木曜、金曜和土曜,称为星期。此制经由印度传入中国。印度概念中包含了七曜神轮流值日的星占思想。汉末刘洪曾作《七曜术》,其中是否已有了星期制,尚无可考。但南北朝时有大量七曜历出现,其中有星期制当是无疑的。唐代不空译《吉凶时日善恶宿曜经》卷下曾引及七曜的胡名、波斯名及天竺名。胡名乃是粟特语,波斯名为古伊朗语,天竺名为梵文。在唐末、五代、北宋初的敦煌历书中还引用胡名注历。北宋初的应天历内有记载推七曜值日的算法。(3)由于南北朝时盛行七曜历,故曾以七曜泛指天文学。《北史·殷绍传》:“(殷绍)达九章、七曜。”《南史·顾越传》:“(顾越)九章、七曜,咸尽其精微。”九章即代表数学,七曜即代表天文学。

猜你喜欢

  • 叠浪浮元气,中流没太阳

    【介绍】:刘长卿《岳阳馆中望洞庭湖》诗句。叠浪,滚滚的波浪。元气,天地混沌之气,这里指苍茫的水气。中流,指洞庭湖湖心。没,吞没,淹没。二句描写洞庭湖宽广浩荡的景色和雄伟壮阔的气势。后人赞为“以雄浑取概

  • 东阁大学士

    明、清大学士衔名之一。参见“殿阁大学士”。官名。明朝置。掌献替可否,奉陈规诲,点检题奏,票拟批答,以平允庶政。凡上之达下,皆起草进画,以下之诸司。下之达上,皆审署申覆而修画,平允乃行之。凡车驾郊祀、巡

  • 亦怜真班

    ?—1354元朝大臣。一作懿怜真班,唐兀人。知枢密院事暗伯之子。历仕仁宗,英宗、泰定帝、文宗,宁宗和顺帝6朝,延祐至至顺年间(1314—1332),先后任翰林侍讲学士、同知通政院事、唐兀亲军都指挥使、

  • 辟雍讲义

    一卷。大学讲义一卷。中庸讲义一卷。清杨名时撰。杨名时详《周易札记》条。《辟雍讲义》是作者于乾隆元年(1736)兼领国子监时所作,《大学讲义》、《中庸讲义》则是根据其读书札记扩充而成的。

  • 崔协

    【生卒】:?—929【介绍】:五代时清河人,字思化。崔瓘孙。唐末举进士第,为度支巡官、渭南尉。入后梁,累官兵部、吏部侍郎。后唐庄宗同光初改御史中丞,明宗天成初拜平章事,卒谥恭靖。协好高谈虚论,然少识文

  • 萧广济孝子传

    一卷。

  • 神山鳌戴

    源见“龙伯钓鳌”。喻指海上岛屿的奇观。清赵怀玉《金缕曲.喜晤杨遵路》词:“澎湖东去涛千派,尽容看、扶桑日出,神山鳌戴。”

  • 蒲子县

    ①西汉置。治今山西隰县。北魏延和三年(434)废为吐京镇。两汉属河东郡,魏、晋属平阳郡。西晋永嘉二年(308)前汉刘渊由左国城迁都于此。三年徙都平阳,于此置大昌郡。后废。②北周大象元年(579)于石城

  • 卢熙

    【介绍】:明苏州府昆山人,字公暨。洪武四年,以荐授睢州同知,有惠政,命行知州事。时御史奉命搜旧军籍,滥入睢民近千人,迫熙追送。熙以州已无军籍辞,并称“今民且散走,独有同知在,请以充役”。御史乃止。后卒

  • 劳人草草

    劳人:劳碌的人。草草:劳神的样子。 意谓劳碌之人辛劳不已。语出《诗.小雅.巷伯》:“骄人好好,劳人草草。”辜鸿铭《张文襄幕府纪闻》卷上:“张宫保属吏,至今犹是劳人草草,拮据不遑。而(盛)宫保僚属,即