三乘
梵文Triyana的意译。佛教名词。指使众生达到解脱的三种途径。“乘”即“车辆”，意谓可以载人达到成佛之境。人因“根器”不同而有“三乘”：(1)声闻乘。“小根器”人依靠佛说(声闻)悟佛教“真理”，求得“阿罗汉果”(个人的解脱)。(2)缘觉乘。“中根器”人借“十二因缘法”得到觉悟，求得“辟支佛(缘觉)果”。(3)菩萨乘。“大根器”人着重“利他”，修“六波罗蜜”，求得“佛果”。
梵文Triyana的意译。佛教名词。指使众生达到解脱的三种途径。“乘”即“车辆”，意谓可以载人达到成佛之境。人因“根器”不同而有“三乘”：(1)声闻乘。“小根器”人依靠佛说(声闻)悟佛教“真理”，求得“阿罗汉果”(个人的解脱)。(2)缘觉乘。“中根器”人借“十二因缘法”得到觉悟，求得“辟支佛(缘觉)果”。(3)菩萨乘。“大根器”人着重“利他”，修“六波罗蜜”，求得“佛果”。
【介绍】：春秋时楚国人。越王句践之女，楚昭王之姬。昭王发兵救陈，越姬从。王病甚，言有能移王之病于将相。王以将相犹其股肱，不许。越姬赞王有德，遂自杀以应。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1429—1486【介绍】：明浙江临海人，字士贤，号克庵。陈员韬子。以圣贤自期。天顺四年会试第一，成进士。授御史，巡按江西，尽黜贪残吏。宪宗即位，疏劾尚书马昂等，救修撰罗伦等，一时惮其风采。
同“沂水弦歌”。宋秦观《踏莎行．上巳日过华岩寺》词：“沂水行歌，兰亭修禊，韶光曾见风流士。”
总集。周绍良编。本书根据编者于本世纪五十年代初所能获见的国内外公私收藏的敦煌变文抄本，首次汇辑成编，其中收入敷衍佛经神变故事和历史传说的俗讲底本(包括押座文、缘起、词文)共三十七篇。类似变文的俗赋和话
元至元二十二年 (1285) 于茫布部置茫部路军民总管府，属云南行省。治所在今云南镇雄县北四十里芒部镇。辖境约当今云南镇雄、威信、彝良等县地。明洪武十五年 (1382) 改为茫部府。
清代对外国银币之总称。闽粤之人称之为“番银”。
读音：Ākèdátǎěr【综】 裕固族姓。裕固族语义，“阿克”意为白，“达塔尔”即鞑靼之对音，“阿克达塔尔”意为白鞑靼，属亚拉格家部落，世居甘肃肃南，至清末民初始采用汉姓白(198)。现行裕
即今贵州兴仁县东北巴铃。《清一统志·兴义府》“阿坚屯”条引《黔记》：“自(安南县)南门小路四十里至阿坚屯，三十里至独脚屯，四十里至巴铃箐，树木蓊翳。”
又作西山口、西拉山口。在今西藏南部，门隅地区达旺东南五十里处。藏语意为鸡冠山，是达旺通向申隔宗的要冲。