上德
①道家术语。与“下德”相对。指高尚道德或有高尚道德之人。《老子》第三十八章：“上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。”“不德”指无所表现、不故意表现的德;“不失德”指有所表现、故意表现的德。《韩非子·解老》：“上德不德，言其神不淫于外也。神不淫于外则身全，身全之谓德。德者，得身也。”“上德无为而无不为也。”“上德”近乎“道”，具有“道”之“无为”特性，却不显现为通常的道德，故曰有德。“下德”包含“仁”、“义”、“礼”等内容，却不是真正的道德，故曰无德。②大理段连义年号(1076)。
①道家术语。与“下德”相对。指高尚道德或有高尚道德之人。《老子》第三十八章：“上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。”“不德”指无所表现、不故意表现的德;“不失德”指有所表现、故意表现的德。《韩非子·解老》：“上德不德，言其神不淫于外也。神不淫于外则身全，身全之谓德。德者，得身也。”“上德无为而无不为也。”“上德”近乎“道”，具有“道”之“无为”特性，却不显现为通常的道德，故曰有德。“下德”包含“仁”、“义”、“礼”等内容，却不是真正的道德，故曰无德。②大理段连义年号(1076)。
蒙古斡勒忽讷惕氏。成吉思汗母月伦之弟。蒙古建国，受封为本部千户。
在今北京市平谷县北十里。《方舆纪要》卷11 “瑞屏山” 条下载： “渔子山 上有大冢，相传为黄帝陵也。其北有渔子山堡，与密云县熊儿峪相接。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
太平天国的元首府。太平天国前期以天王为国家元首，以军师执掌政务，实行军师负责制。天王府仅仅是元首府，不是国家政务中心。故天王府的官员多为天王的侍卫、仪制和服侍饮食起居之宫。其编制如下：侍臣，主服侍天王
《梁书．钟嵘传》：“方今皇帝资生知之上才，体沈郁之幽思，文丽日月，学究天人。”究，研究。天人，天道、人事。形容人的学识渊博，有关天道、人事方面的学问皆通晓。后因以“学究天人”作为形容知识渊博的人之典故
读音：Chōng现行罕见姓氏。今新疆之布尔津有分布，汉族姓氏。此姓乃布尔津县公安局提供。未详其源，亦未见载于古籍。
明凤阳寿州(今安徽寿县)人。洪武二十八年(1395)选配永安郡主。“靖难之役”中有战功。永乐元年(1403)进驸马，封广平侯。成祖每出巡，则令居守。性骄横，帝令赵王高燧戒之。宣德时死，赠沂国公，谥忠穆
读音：Kuòluòtè锡伯族姓氏。《中国人的姓名·锡伯族》有载，未详其他。
同“王裒泪”。唐李瀚《蒙求》：“王褒柏惨，闵损衣单。”
唐咸亨二年(671)于故金川县置，属维州。治所在今四川理县东北。垂拱二年(686)为吐蕃所陷，废。后复置。五代时，移治废通化县，改为通化县。古县名。唐咸亨二年(671年)以生羌户置，治今四川省理县东北