下王岗遗址
河南西南部古文化遗存。在淅川县城南下王岗村北。1971年开始试掘，文化层厚约2—4米，包含新石器时代晚期到西周的不同文化层，而以龙山文化堆积层最厚，遗迹、遗物最丰富。这里揭露出仰韶、屈家岭、龙山三种文化的叠压关系，不仅证明三者之间的时间早晚，而且可以看出它们之间的发展变化关系，对研究中国江汉地区新石器时代文化的发展变化，及其向阶级社会过渡的历史，都具有重要意义。
河南西南部古文化遗存。在淅川县城南下王岗村北。1971年开始试掘，文化层厚约2—4米，包含新石器时代晚期到西周的不同文化层，而以龙山文化堆积层最厚，遗迹、遗物最丰富。这里揭露出仰韶、屈家岭、龙山三种文化的叠压关系，不仅证明三者之间的时间早晚，而且可以看出它们之间的发展变化关系，对研究中国江汉地区新石器时代文化的发展变化，及其向阶级社会过渡的历史，都具有重要意义。
南朝齐东莞莒县(今属山东)人，字显征。历仕正员外、长沙王镇军、临川王骠骑从事中郎等。于齐武帝永明元年(483)著《宋书》，书中讥斥禅代之事。卒年三十九。
即共牢。古代婚礼中的仪式之一。新郎迎新娘入夫之寝室，夫妻对面而坐，共食一牲。见《礼记·昏义》。后因以“同牢”借指所娶之妻。杨衡《夷陵郡内叙别》：“礼聚嗣明德，同牢夙所钦。”
【生卒】：前84—前10【介绍】：西汉天水上邽人，字子松。元帝竟宁元年以杜陵令五府举为西域都护、骑都尉光禄大夫，西域敬其威信。任满还，为沛郡太守、雁门太守。数年，坐法免。因西域诸国上书愿得会宗，成帝阳
①在今内蒙古额济纳旗北。《寰宇记》 卷152甘州： “北至张掖河，屈曲过同城镇至峡口峰，总三千七十八里。”②在今福建南靖县东。《方舆纪要》 卷99漳州府南靖县： 峡口山在 “县东十五里。两山相夹如门，
读音：Wǎrú珞巴族姓氏。出自苏龙部落，为母系氏族。以房前为图腾。见《中国人的姓名·珞巴族》。
在今广东恩平市西北七十里。《方舆纪要》卷101恩平县“鼓角楼山”条：嘉靖三十五年(1556)瑶民起事，督臣谈恺率军讨伐，“官军扳崖而上，克塘茶，进拔良塘十三村”。即此。在今广东省恩平市西北。明时诸瑶之
①(?—266)西晋晋阳(今山西太原西南)人，字处道。武帝时为骠骑将军录尚书事，加散骑常侍。先在曹魏时曾任秘书监，典著作，与荀��、韦诞、应璩、阮籍、孙该、傅玄等共撰《魏书
见“彭措森格”(2180页)。
官名。明清地方州之医学学官。明洪武十七年(1384)始设，每州一人，未入流。设官不给禄。掌教授生徒之事。清沿明制设 未入流。由所辖有司遴选谙医理者，咨部给札。
即今新疆博湖县东南博斯腾湖。清乾隆 《西域图志》 卷27： 博斯腾淖尔 “在哈喇沙尔城南四里。东西袤三百余里，广半之，周七百余里。亦名待雅海子。北岸受奇尔归图郭勒、海都郭勒两水，而海都郭勒为大”。