不二法门
佛教名词。佛教以“不二”为领悟佛道的一种门径，故名。所谓“不二”，是要泯灭世界上的一切差别，或超越这些差别，才能达到佛教“真理”。如“世间”与“出世间”不二，“色”与“色空”不二，要求对一切事物不起知见，不持可否之态度，乃至“于一切法无言无说”(《维摩诘经·入不二法门品》)，方是入“不二法门”。《大乘义章》卷一：“言不二者，无异之谓也。”
佛教名词。佛教以“不二”为领悟佛道的一种门径，故名。所谓“不二”，是要泯灭世界上的一切差别，或超越这些差别，才能达到佛教“真理”。如“世间”与“出世间”不二，“色”与“色空”不二，要求对一切事物不起知见，不持可否之态度，乃至“于一切法无言无说”(《维摩诘经·入不二法门品》)，方是入“不二法门”。《大乘义章》卷一：“言不二者，无异之谓也。”
金改张义堡置，属镇戎州。即今宁夏固原县西南五十里张易乡。元废。
即今新疆伊宁县东南喀什乡。清乾隆 《西域图志》 卷12伊犁东路： 哈什 “在空格斯北，为伊犁东最近要地。与空格斯唇齿相依，形势殊胜。乾隆二十年五月，将军班第、尚书鄂容安驻防伊犁。阿睦尔撒纳叛，从贼宰桑
书名。作者不详。二十卷。见《汉书·艺文志》。已佚。
?—426南北朝时吐谷浑王。又作阿豺、阿犲、阿柴。姓吐谷浑氏。※树洛干弟。晋义熙十三年(417)，吐谷浑遭西秦将木奕干袭击，兵败尧杆川(塞外)，与兄走保白兰山(今青海都兰一带)。兄临终前，受遗嘱，以兄
春秋时投靠贵族的贫民。《左传·昭公二十五年》述鲁国季氏云：“隐民多取食焉，为之徒者众矣。”杜预注：“隐，约，穷困。”
即今广东和平县西北之和平河及县南之浰江。《方舆纪要》 卷103和平县 “镇水” 条内： 镇水“又东南合和平水，即浰水也”。
在今福建沙县西南。《方舆纪要》 卷97沙县： “雨林洞在县西南三十里。一名金盒洞，深广容千人。”
同“莱芜甑釜”。清毛奇龄《王元恺将之巴山有赠》诗：“寒不披豫章绢，饥不食莱芜鱼。”
【介绍】：清江苏无锡人，字虞在，一字玑亭。康熙间由拔贡生授芮城知县，累擢江南道御史。六十年，与同官抗疏言建储事，遣戍西陲，年余卒。工诗。
字孝谐，陇西狄道(今甘肃临洮)人。西魏时，解褐著作郎。善骑射，时权贵子常着军装，唯其仍儒服。北周末积军功封县公。娶杨坚妹为继室。坚执政，为司武上大夫，隋初，封郡公。为右武卫大将军，后为宁州刺史，防备突