世界文明史
书名。清末上海作新社译自日文。三编十七章。第一编非文明史的人类，叙原始民族习俗宗教等事。第二编东洋文明，分述中国、印度、波斯、埃及、巴比伦、腓尼基等国古代文化。第三编欧罗巴，论述古代、中世、近代欧洲文明发展。其主旨在阐明人类社会精神文明变迁轨迹，叙各时代各民族习俗、思想、宗教、哲学、诗歌、美术等兴起发展过程时，颇注重探究其特征与兴衰原因。收入光绪二十九年(1903)作新社印行的《政法类典·历史之部》。
书名。清末上海作新社译自日文。三编十七章。第一编非文明史的人类，叙原始民族习俗宗教等事。第二编东洋文明，分述中国、印度、波斯、埃及、巴比伦、腓尼基等国古代文化。第三编欧罗巴，论述古代、中世、近代欧洲文明发展。其主旨在阐明人类社会精神文明变迁轨迹，叙各时代各民族习俗、思想、宗教、哲学、诗歌、美术等兴起发展过程时，颇注重探究其特征与兴衰原因。收入光绪二十九年(1903)作新社印行的《政法类典·历史之部》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
当在今辽宁辽河下游以西一带。《资治通鉴》：东晋咸康元年(335)，慕容皝讨慕容仁，“皝帅其弟军师将军评等自昌黎东，践冰而进，凡三百余里。至历林口，舍辎重，轻兵趣平郭。去城七里，候骑以告仁，仁狼狈出战”
书名。清储枝芙撰。上下卷。咸丰三年(1853)太平军进入安徽，作者居乡里组织团练与太平军对抗。本书内容大都为作者亲自见闻。上卷记咸丰三年太平军进入安徽起至十年退出潜山止，曾附载于《潜山守御志》中;下卷
①指秦穆公女儿弄玉与其夫萧史所居的凤台。后借以代指公主宅第。宋之问《宴安乐公主宅得空字》：“箫奏秦台里，书开鲁壁中。”参见“秦箫①”。②谓置秦镜的宫台。颂美官吏清明，铨选公正。刘长卿《杂咏八首上礼部李
即麻喏巴歇国。公元1293—1451年印度尼西亚东爪哇的王国。《元史·史弼传》 作麻喏八歇。《瀛涯胜览》 作满者伯夷。
唐、宋贡举科目名。五经即《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《春秋》。考其贴经、墨义。宋神宗时罢。科举常科科目之一。唐宋时为明经科中的一科，五经指《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
湖广会子之简称。
【生卒】：1468——1537字原学，鄞(今属浙江宁波)人。弘治十二年(1499)进士。历官编修、侍讲、右谕德。因不阿附刘谨，出掌南京翰林院事。世宗即位，升翰林学士。兴献王“大礼”议起，偕礼官数次同帝
源见“徐妃半面妆”。形容花朵半含半露的姿态。唐段成式《和太常杜少卿东都修竹里有嘉莲》：“同心表瑞荀池上，半面分妆乐镜中。”
即今广西岑溪县东五十里大洴乡。清光绪《广西舆地全图》岑溪县图：东有大洴汛。