亦作邱处机。金登州栖霞(今属山东)人，字通密，号长春子，世称“长春真人”。道教全真道北七真之一。十九岁入道，拜王喆为师。世宗大定十四年(1174)穴居陕西磻溪。后又在龙门山(今陕西宝鸡东南)隐居潜修，为龙门派创始人。贞祐二年(1214)，请命招降山东杨安儿义军获成，名噪一时。后应元太祖诏偕弟子尹志平等十八人于太祖十七年(1222)抵西域雪山，进言不嗜杀人，深得赏识，被称为“神仙”。东归后受命掌管天下道教。认为清心寡欲为修道之本，宣称“一念无生即自由，心头无物即仙佛”。对内丹的理论和方法多有阐发。提出人的先天真气和后天之气可以经修炼结成大丹而成仙。虽主张儒、释、道三教平等，但又附和“老子化胡”之说。世祖至元六年(1269)诏赠“长春演道主教真人”。武宗至大三年(1310)又加封为“长春全德神化明应真君”。著有《大丹直指》、《摄生消息论》、《磻溪集》、《鸣道集》等。《长春真人西游记》专记其西行经过。
读音：Bùｌèｋèｑīｎｇ【综】 清驻防杭州满洲八旗有布勒克青氏(256)。
官名。尚书省二千石曹长官通称。三国魏始置，资浅者亦称郎中，资深者可转侍郎。秩四百石，六品。西晋沿置，东晋康帝、穆帝以后罢。北魏复置，孝文帝太和十七年(493) 定郎为从五品中，郎中五品上; 二十三年皆
古族名。又称花革老、花仡、花兜苗。以其服装用花布或五色布为衣裙而得名。主要分布在贵州贵阳、安顺、平伐(今龙里)、青山(今息峰)、施秉、黄平、龙泉等地。族称始见于明代，清代及民国沿袭之。今皆统称为仡佬族
【介绍】：宋南阳人，后徙潭州。朱昂弟。以纯谨著称。官至主客郎中、雍王府翊善。告老归，兄弟皆眉寿。知府陈尧咨署其居曰东、西致政坊。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今贵州福泉县南四里。与羊场江通。明曹学佺《名胜志》：“其水湍而深，中流如沸，武胜关设于此。左右悬崖，一水中贯，实诸路之冲也。”
【介绍】：东汉初广汉新都人。善图谶学，为公孙述将。汉兵平蜀，春卿自杀。
本作童乡。西汉置，属勃海郡。治所在今山东乐陵市西北。东汉废。《寰宇记》 卷65饶安县“章乡” 条下引 《十三州志》 云： “童即章字相类。章乡盖在饶安县东南二十里童乡亭。”
?—1358元磁州(今河北磁县)人，字孟起。国子生，累官监察御史。至正十一年(1351)，出任济宁路总管，从江浙平章教化镇压农民起义军，破安丰。次年，移兵江南，取杭州、安吉、广德、徽州等地。十四年，领
1884—1915清末广东香山(今中山)人，原名思复。十五岁应童子试，补博士弟子员。光绪三十年(1904)留学日本。次年加入同盟会。三十二年归国，在香山创办隽德女学，提倡女子教育。次年为谋刺李准受伤被