东大寺
日本佛教华严宗寺院，亦为日本现存最古木结构佛教建筑群之一。始建于圣武天皇时期(724—748)。时日本于全国各地建国分寺。于京城奈良建东大寺，作为日本总国分寺。经历代修建，构造雄伟。后屡遭兵火，今存天平年间(729—748)建筑物仅有法华堂、转实门、*正仓院等，其余皆为镰仓时代以后所重建。唐高僧鉴真东渡日本后，曾在此建坛，为圣武太上皇、光明皇太后、孝谦天皇等四百余人授戒，日本佛教徒登坛受戒自此始。
日本佛教华严宗寺院，亦为日本现存最古木结构佛教建筑群之一。始建于圣武天皇时期(724—748)。时日本于全国各地建国分寺。于京城奈良建东大寺，作为日本总国分寺。经历代修建，构造雄伟。后屡遭兵火，今存天平年间(729—748)建筑物仅有法华堂、转实门、*正仓院等，其余皆为镰仓时代以后所重建。唐高僧鉴真东渡日本后，曾在此建坛，为圣武太上皇、光明皇太后、孝谦天皇等四百余人授戒，日本佛教徒登坛受戒自此始。
又作黄。战国魏邑。即今河南民权县西北三十八里内黄集。《史记·魏世家》：“齐宣王用孙子计，救赵击魏。魏遂大兴师，使庞涓将，而令太子申为上将军，过外黄。”即此。《战国策·宋卫策》 有《魏太子自将过宋外黄章
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山东邹城市南门外，为孟子故居。元元贞初建堂。孟母断机教子即此处。
太平天国教育军民的一种方式。太平军攻克各地后，经常鸣锣传集军民，听取长官讲道。主要内容为宣传教义，讲解政令，劝民参军、出钱助饷，判罪用刑等。
春秋齐人懿仲欲嫁女于陈完，卜之，其辞曰：“凤皇于飞，和鸣锵锵。”乃吉祥也。陈完的后代果代姜姓而王齐国。见《左传·庄公二十二年》。后因以“卜凤皇”谓选得佳婿。李群玉《送萧十二校书赴郢州婚姻》：“蓬莱才子
【介绍】：刘禹锡作。李仆射相公即李德裕，其罢相出镇浙西在大和八年(834)，其时禹锡在汝州刺史任，故诗题原注有“奉送至临泉驿，书礼见征拙诗，时在汝州”语。诗中主要叙述李德裕的功业，诗意本来平常，但禹锡
北魏明元帝年号(416—423)。凡八年。
即今浙江湖州市南十四里金盖山。《寰宇记》卷94乌程县：何口山“昔曰何山，亦曰金盖山，晋何楷居之修儒业，楷后为吴兴太守，改金盖为何山”。《方舆纪要》卷91乌程县“毗山”条：何山“近郭诸山，何山最为高峻，
西域良马之誉。意即神马、宝马。汉武帝时得乌孙良马，名曰“天马”。太初年间又得大宛“汗血马”，益壮，乃更名乌孙马为“西极马”，而称大宛汗血马为天马。历史上，天马曾一度成为汉征大宛的诱因。
官名。匈奴置。由单于之子弟充任，统领部众，位左、右於陆王下。