东巴文
纳西族使用过的一种文字。纳西语称“森究鲁究”，意为见木画木，见石画石。系图画文字，属象形表意文字类型。因纳西族东巴教徒曾用以写经，故名。创制年代有公元七世纪或十一世纪之说。约一千字左右，包括象形、标音两种字体，标音字称“哥巴”或“格巴”。字序从左而右，自上而下，一般服从图画的需要，用大量的字组表达文意。字形经常变换，读音亦不统一，有一音数字或一字读数音者，不能准确地记录语言。
东巴文
纳西族使用过的一种文字。纳西语称“森究鲁究”，意为见木画木，见石画石。系图画文字，属象形表意文字类型。因纳西族东巴教徒曾用以写经，故名。创制年代有公元七世纪或十一世纪之说。约一千字左右，包括象形、标音两种字体，标音字称“哥巴”或“格巴”。字序从左而右，自上而下，一般服从图画的需要，用大量的字组表达文意。字形经常变换，读音亦不统一，有一音数字或一字读数音者，不能准确地记录语言。
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《三国志．梁习传》“官至九卿，封列侯”裴松之注引三国 魏鱼豢《魏略．苛吏传》：“思(王思)又性急，尝执笔作书，蝇集笔端，驱去复来，如是再三。思恚怒，自起逐蝇不能得，还取笔掷地，踏坏之。”后以“笔上蝇”
《楚辞．九章．惜诵》：“九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。”本指人屡次折臂，经用多种方药医治，自己也就成了良医。后来引申为比喻阅历广，经验丰富。与“三折肱”意义相同。参见“三折肱”条。见“三折肱为良医
同“郢匠挥斤”。唐刘禹锡《翰林白二十二学士见寄诗一百韵因以答贶》：“郢人斤斫无痕迹，仙人衣裳弃刀尺。”见“郢匠挥斤”。唐·刘禹锡《翰林白二十二学士见寄诗一百篇因以答贶》：“～无痕迹，仙人衣裳弃刀尺。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即尼丘。今山东曲阜市东南尼山。《明一统志》卷23兖州府：尼山“在曲阜县东南五十里，连泗水、邹县界。一名尼丘山。昔叔梁纥与颜氏祷于此山而生孔子。今其麓有宣圣庙”。古称尼丘。在山东省曲阜、泗水、邹城三市县
即巴子国。陈子昂《度荆门望楚》：“巴国山川尽，荆门烟雾开。”参见“巴子国”。
【介绍】：清山东莱阳人，字公端，号方山。康熙三十年进士。官浦城知县。有《取此居文稿》。
【介绍】：元庆元慈溪人，字居仁，一作居纯，号雪矶。以孝友称乡里，力学励志，学问淹贯，论议弘博。有《雪矶集》。
马勃，菌类；牛溲，车前草。比喻至贱之物。清 褚人获《坚瓠十集．遗臭文词》：“马勃牛溲君受用，何须开口出而哇。”廖仲恺《壬戌六月禁锢中闻变有感》诗：“鼠肝虫臂唯天命，马勃牛溲称异才。”亦作“马浡牛溲”。
在今河北易县西。《水经·易水注》：“易水出西山宽中谷，东径五大夫城南，昔北平侯王谭不从王莽之政，子兴生五子，并避时乱，隐居此山，故其旧居，世以为五大夫城。”