东平社学
鸦片战争时期广州人民的抗英组织。清道光二十一年五月(1841.6)，广东番禺县东北六社乡民，在王韶光、高梁材等率领下，出动数千丁壮，参加三元里人民抗英斗争。同年底仿升平社学章程，于白云山东建立东平社学。曾积极参加反对英国强租广州河南地区和英人入广州城的斗争。
鸦片战争时期广州人民的抗英组织。清道光二十一年五月(1841.6)，广东番禺县东北六社乡民，在王韶光、高梁材等率领下，出动数千丁壮，参加三元里人民抗英斗争。同年底仿升平社学章程，于白云山东建立东平社学。曾积极参加反对英国强租广州河南地区和英人入广州城的斗争。
使职名。唐圣历三年(700)二月置，掌仗内六厩，管理御用马匹，以受宠的殿中监充任，夺殿中省、太仆寺部分职权。开元初，闲厩马至万余匹，骆驼、巨象皆养，以驼、马隶之，殿中省尚乘局只名存而已。闲厩使押五坊，
【生卒】：1755—1809【介绍】：清安徽歙县人，字次仲。乾隆五十五年进士，选宁国府教授。家境贫寒，群经皆手钞读之。学术博通经史，兼擅词章，并勤于读史，于疆域沿革、职官异同，均极熟悉。专精《礼》学。
【介绍】：见松赟。
清代蒙古地区由蒙古地方盟旗、苏木敷设的台站。又称苏木台站，以别于政府拨款和掌管的※中央台站。其经费、设备、站户由主办的盟旗、苏木自行负责。其设置是对中央台站的补充。主要是盟、旗、苏木内部的交通运输线。
是战国时期公孙龙学派的名辩命题。该命题虽于揭示事物与概念、个体与一般之间的差异作出了贡献，但却过分夸大了这种差异，从而导致了违犯客观事实的错误结论。因而，后世多将白马非马作为形而上学和诡辩的代用词。有
十六卷。明穆希文(生卒年不详)撰。穆希文字纯文，嘉兴(今浙江嘉兴)人。此书成于万历十四年(1586)。十六卷，分原天、原地、原人、原物、原道术五部。杂采事迹，亦间有论断，其体例在类书和说部文献之间。多
明洪武元年(1368)改韶州路置。治曲江县(今广东韶关市)。辖境相当今广东韶关、曲江、仁化、乐昌、乳源、英德、翁源等市、县地。属广东省。1912年废。
故址在今江苏南京市东南，东起白鹭洲公园，西至内秦淮河，通夫子庙。东晋王导、谢安诸名族皆居于此。宋《景定建康志》卷16引《丹阳记》曰：“乌衣巷之起，吴时乌衣营处所也。”《宋书·谢弘微传》：“(谢)混风格
即南朝宋之冈溪县。治所在今广东连州市西北。
书名。南宋白玉蟾或孟煦著。宝庆元年(1225)成书。主要记载炼丹所用器具，并附图，收入《道藏》。