中国公会
清末筹议的进步团体。光绪二十一年(1895)中日战争清军败绩后，汪康年知非变法不足以图存，非将教育、政治及一切经国家、治人民之大经大法改弦易辙不足以变法。遂在武昌倡设此会，期于联合同志，讲求中国贫弱、西方富强之原因。起草《中国公会章程》，称其意在保中华之圣教、种族，使不至澌灭、沦胥，并联结天下人之心气，“将拯衰弱，俾臻富强”。未及建立，即应张之洞之邀赴上海，曾与在沪诸名流集议，未果。
清末筹议的进步团体。光绪二十一年(1895)中日战争清军败绩后，汪康年知非变法不足以图存，非将教育、政治及一切经国家、治人民之大经大法改弦易辙不足以变法。遂在武昌倡设此会，期于联合同志，讲求中国贫弱、西方富强之原因。起草《中国公会章程》，称其意在保中华之圣教、种族，使不至澌灭、沦胥，并联结天下人之心气，“将拯衰弱，俾臻富强”。未及建立，即应张之洞之邀赴上海，曾与在沪诸名流集议，未果。
古族名。汉时西羌的一支。分布于大、小榆谷(今青海贵德东)一带，与先零羌为邻。东汉初，因先零羌被汉军击败，畏徙安夷(今青海平安)。建初元年(76)，因反抗县官压迫，为汉兵镇压，部落散亡。后渐与汉族融合。
又称周侯、西伯、姬伯，周原甲骨文作周方伯。姬姓，名昌。王季之子，武王之父。原为商朝的诸侯，三公之一，封西伯。能敬老慈少，礼贤下士。太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫等人皆先后投奔。商纣暴虐，作炮烙之刑
读音：Kuí【综】 源出不详。河北卢龙(289)、云南泸西(374)、河西、弥渡、河南汲县、辽宁抚顺(62)、北京、吉林伊通等地均有此姓。现行较罕见姓氏。分布很广： 今河北之获鹿，山西之太原，甘肃
北魏孝昌中改上艾县置，属乐平郡。治所在今山西平定县南二十里新城村。隋属太原郡。唐属并州，天宝元年(742)改广阳县。古县名。北魏孝昌时改上艾县置，治今山西省平定县南新城村。属乐平郡。隋属太原郡。唐初属
明初改元天临路置。洪武五年(1372)又改为长沙府。参见“长沙府”。
①拉祜语音译。解放前云南省澜沧县糯福区拉祜族村寨所设西方教会的代理人。一般各村寨皆有一名，秉承教会旨意，对拉祜族广大群众进行种种麻醉性宣传，并进行种种剥削，如强迫或欺骗教徒交纳“讨福钱”、“担福钱”、
即“管粮通判”。
见“碎叶城”(2351页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“近妇饮醇”。清 丘逢甲《寄怀谢四颂丞台湾》诗之二：“信陵醇酒意，潦倒几英雄？”