书名。(1)亦名《中观论》。佛教著作。古印度龙树著，其弟子青目释，后秦鸠摩罗什译。四卷，二十七品，号称“五百颂”(实为四百四十六颂)。以宣传宇宙万有(“一切法”)本性自空，故无生、灭、断、常、同、异、来、去之区别(统称“八不”或“八不中道”)为主要内容。与《百论》、《十二门论》并称般若“三论”。为般若学之基本经典著作，中国佛教三论宗的理论来源之一。注疏甚多，有隋唐间吉藏《中论疏》十卷，《三论玄义》一卷等。(2)东汉末三国初徐干著。二卷，二十余篇。为阐明儒家经义之作。《隋书》录作六卷。今本凡二十篇。
见“王孙春草”。
在今云南大理市西北，大理古城西南。为点苍山十九峰中的第六峰。《清一统志·大理府》引《名山志》，记点苍山十六峰，“六曰玉局峰，峰顶之南有冯河，周回万步”。
官署名。清朝广东之铸钱局。顺治四年(1647)置局，乾隆三年(1738)改今名。设监铸官一人，以同知、通判选充。掌理本省鼓铸事宜。
即《中兴小纪》。
指原任之官，非已死之官。《汉书·路温舒传》：“诏书令公卿选可使匈奴者，温舒上书，愿给厮养……事下度辽将军范明友、太仆杜延年问状，罢归故官。”注：“师古曰：以其言无可取，故罢而遣归故官。”
?—1765清代新疆维吾尔族伯克。又译阿卜都拉。哈密人。清札萨克贝子※额敏子，郡王玉素布弟。性贪暴。乾隆二十五年(1760)，授乌什阿奇木伯克。任内，与乌什办事大臣素诚恃权横行，贪脏枉法，苛敛百姓，侮
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
隋炀帝长女。十四岁，嫁许国公宇文述之子士及。大业十四年(618)，宇文化及(士及兄)等杀炀帝，她被挟持至聊城(今山东聊城东北)。次年，又被窦建德所俘，神色自若，以不能报仇雪耻为恨。寻削发为尼，后于东都
同“眼中钉”。元无名氏《陈州粜米》一折：“我见那穷汉似眼中疔、肉中刺。”《明成化说唱词话丛刊．白兔记》：“我哥哥嫂嫂见了你，眼中疔、肉中刺。”并列 疔，恶性小疮。眼中的疔，肉中的刺。比喻心目中最痛恨厌
即今江西余干县西南龙津。《方舆纪要》卷85饶州府余干县：龙津驿“在县南十五里龙窟河滨。元置，明初因之”。清裁。