为我
杨朱学说的主旨。与“贵己”同义。《吕氏春秋·不二》：“阳生贵己。”阳、杨古通。《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”意谓杨子以“贵生”为基点，主张轻物贵生，不以物累生。《韩非子·显学》谓其“贵其智而高其行，以为轻物重生之士也”。《淮南子·汜论训》：“全生保真，不以物累形，杨子之所立也。”
杨朱学说的主旨。与“贵己”同义。《吕氏春秋·不二》：“阳生贵己。”阳、杨古通。《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”意谓杨子以“贵生”为基点，主张轻物贵生，不以物累生。《韩非子·显学》谓其“贵其智而高其行，以为轻物重生之士也”。《淮南子·汜论训》：“全生保真，不以物累形，杨子之所立也。”
【介绍】：元济南人，字明叔，号西皋。累迁长清县尹。世祖至元十四年除南台御史，历益都路同知、浙西按察副使，擢南台侍御史。
【生卒】：?－814贞元末拜胜州刺史，旋代范希朝为振武军节度使。后转任邠宁节度使。【生卒】：?—814【介绍】：唐人。德宗贞元中以胜州刺史摄振武行军司马。范希朝入觐，代为节度。不知书而好文，言多乖误，
读音：yú周大夫伯舆之后，以王父字为氏。(见《姓考》)莫舆氏改为舆氏。(见《魏书·官氏志》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①元朝大臣。蒙古兀良哈氏。蒙古国开国功臣※者勒蔑之孙，叶孙脱之子。初以世勋子孙事忽必烈于潜邸，任怯薛长，充札鲁花赤(断事官)。世祖中统元年(1260)，初建中书省，次年，出任中书右丞相。时诸种制度草创
①东晋初指北中郎将府。《世说新语·排调二十五》，“郗司空拜北府”条引《南徐州记》：“旧徐州都督以东为称，晋氏南迁，徐州刺史加北中郎将，北府之号，自此起也。”后成为驻在京口(今江苏镇江)、广陵(今江苏扬
见“内直(1)”。
蒙古语，意为匠人。准噶尔主管铁匠，负责铸造兵器及各种器具的人。后聚居作业形成乌鲁特鄂拓克。
在今河南唐河县北十二里小庄东。1958年在此发现 “屈家岭文化” 遗址。遗址南北长340米，东西宽250米，出土石器、陶器、骨器等及房基、窖穴、葬基、瓮棺葬。
六卷，清阮元撰。此目多收江南传钞本，每卷分类排列，记书名、卷数、版本，略述内容，卷末集部多缺此项。有民国间传钞本。