主敬
①先秦儒家经典中原指对鬼神、君师之虔诚、谦虚的态度。《礼记·少仪》：“宾客主恭，祭祀主敬。”《孟子·公孙丑下》：“父子主恩，君臣主敬。”②程朱理学道德修养的方法。《河南程氏遗书》卷十八：“涵养须用敬，进学则在致知。”《朱文公文集·答程允夫》：“是知圣门之学，别无要妙，彻头彻尾，只是个敬字而已。”《近思录·为学》又谓：“君子主敬以直其内，守义以方其外。”实则要求人们对封建伦常和道德规范保持恭敬不苟的态度，严格恪守，终始不渝。
①先秦儒家经典中原指对鬼神、君师之虔诚、谦虚的态度。《礼记·少仪》：“宾客主恭，祭祀主敬。”《孟子·公孙丑下》：“父子主恩，君臣主敬。”②程朱理学道德修养的方法。《河南程氏遗书》卷十八：“涵养须用敬，进学则在致知。”《朱文公文集·答程允夫》：“是知圣门之学，别无要妙，彻头彻尾，只是个敬字而已。”《近思录·为学》又谓：“君子主敬以直其内，守义以方其外。”实则要求人们对封建伦常和道德规范保持恭敬不苟的态度，严格恪守，终始不渝。
同“戈挥日回”。阳兆鲲《剑华叠前韵见赠倍数酬之》之三：“戈挥落日心都倦，矢弋东楼梦岂真。”
【介绍】：柳宗元作。曹侍御视察南方，在象县(今广西柳州东北、鹿寨西南)作诗赠柳宗元，时任柳州刺史的柳宗元作此诗以回赠。全诗抒发诗人虽知故旧已来柳州，相去不远，然不得前去相见之怅惘。对故友思念之殷切与自
官署名。元朝置。掌织造丝绸。世祖至元二十四年(1287)，改为撒答剌斯提举司。
地区名。(1)秦、汉、唐等定都今陕西的王朝，称函谷关或潼关以西近畿之地为关内，对关内而言，又称关东地区为关外。《史记·高祖本纪》：“汉王之出关至陕，抚关外父老。”此“关外”即指函谷关以东地区而言。(2
见“亦速里河卫”(874页)。
爵名，亦称“谋人”。战国秦置，为二十等爵第三级。秦及西汉沿置。《汉书·百官公卿表》颜师古注： “以组带马曰袅。簪袅者，言饰此马也”。爵名。为秦汉二十级爵的第三级。《汉书·百官公卿表上·爵》：“一级曰公
西汉置。治今安徽寿县东南。属九江郡。东晋废。
①积储草料之所。宋孟元老《东京梦华录·外诸司》：“近新城有草场二十余所。每遇冬月，诸乡纳粟秆草，牛车阗塞道路。”清王士禛《池北偶谈·谈异一·古铜器》：“辛亥春，京师草场火。”②官署名。宋代又作草料场。
周天子赐予卿大夫自置官吏以治家邑。《周礼·春官·大宗伯》：“六命赐官。”郑玄注：“赐官者，使得自置其臣，治家邑如诸侯。”后泛称君主赐臣下官职，亦称所赐之官。
即“内帘官”。