主敬
①先秦儒家经典中原指对鬼神、君师之虔诚、谦虚的态度。《礼记·少仪》：“宾客主恭，祭祀主敬。”《孟子·公孙丑下》：“父子主恩，君臣主敬。”②程朱理学道德修养的方法。《河南程氏遗书》卷十八：“涵养须用敬，进学则在致知。”《朱文公文集·答程允夫》：“是知圣门之学，别无要妙，彻头彻尾，只是个敬字而已。”《近思录·为学》又谓：“君子主敬以直其内，守义以方其外。”实则要求人们对封建伦常和道德规范保持恭敬不苟的态度，严格恪守，终始不渝。
①先秦儒家经典中原指对鬼神、君师之虔诚、谦虚的态度。《礼记·少仪》：“宾客主恭，祭祀主敬。”《孟子·公孙丑下》：“父子主恩，君臣主敬。”②程朱理学道德修养的方法。《河南程氏遗书》卷十八：“涵养须用敬，进学则在致知。”《朱文公文集·答程允夫》：“是知圣门之学，别无要妙，彻头彻尾，只是个敬字而已。”《近思录·为学》又谓：“君子主敬以直其内，守义以方其外。”实则要求人们对封建伦常和道德规范保持恭敬不苟的态度，严格恪守，终始不渝。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指木星。古称木星为岁星，所在主福，故称。李商隐《无愁果有愁曲北齐歌》：“东有青龙西白虎，中含福星包世度。”
《左传．僖公三十二年》：“杞子自郑使告于秦曰：‘郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”杜预注：“管，钥也。”后以指称军事要地或守御重任。宋王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑》：“初登南郑之坛，
学校名。又名天津医学堂。最早的官办西医学校之一。清光绪十九年(1893)十一月李鸿章督饬海关道以本地官商捐款在天津城外建立，是官办天津医院的附属西医学堂，时称北洋医学堂。选募聪颖生徒入堂，分班肄业。聘
选择良种马的一项措施。《周礼·夏官·马质》中有“纲恶马”之记载。郑众注：“禁去恶马不畜也。”唐代官牧马群，很重视病马之去除，当时养马有“纲恶去害”之说。一说为用绳索羁押恶马以教习之。
一卷。清茹敦和撰。茹氏易凡十一种，除《周易变卦考》未见外，余皆刊行。《周易二闾记》及《周易小义》二书曾经李慈铭重订，余皆原本。此《周易象考》，略依汉儒互体旁通之变、飞伏之法比辑彖爻辞例，证明说卦及荀虞
【生卒】：151—230【介绍】：三国魏颍川长社人，字元常。东汉末，举孝廉，除尚书郎、阳陵令，以疾去官。后为廷尉正、黄门侍郎。曹操执政，表为御史中丞，迁侍中尚书仆射，封东武亭侯。又以侍中守司隶校尉，持
在今江西分宜县南。《方舆纪要》卷87袁州府分宜县：汊江水“在县南五十里。其源左出仰岭，右出县南五十里黄真人台，旋绕而南，至泉江山下二水相夹，出安福同桥庐陵板陂，至吉水同江会入大江”。
读音：Āｎ／Aｕ【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。
①在今河南平舆县东北五十六里东和店镇。旧属项城县。民国初设县佐驻此。②一名孟家楼镇。即今河南邓州市西南孟楼镇。清乾隆 《邓州志》 卷5 《集镇》： 新兴集 “即孟家楼，州西南七十五里”。