古历法名。原为印度历法，唐代传入中国，开元六年(718)由瞿昙悉达译成中文。原文今见《开元占经》一百零四卷。九执是指日、月、五星，再加罗睺、计都二暗曜。《九执历》岁实365.2469日，朔策29.53058日，以二月春分朔为历元，周天为三百六十度;三十为一相(相当于黄道十二宫的宫)，六十为一交，十二相而周天;以两月为时，六时为岁;把从朔到望叫白博叉，从望到朔叫黑博叉。推算交食的食限是用合朔时月亮离交点及月亮黄纬来表示。规定当日、月合朔发生在距交点的黄道度数不超过12°时，即发生交食;交点以6794日退行一周天。《九执历》还在计算视差对交食的影响、月食全部见食时间、以及昼夜长等方面，有独特方法。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1643—1710一作洪若。法国人，字时登。天主教耶稣会传教士。康熙二十四年(1685)，奉法王路易十四(Louis XIV)命率传教士李明、刘应、张诚、白晋来华，并携来西洋天文仪器、书籍、地图共三十
三篇。续 一篇。清纪大奎(1743－1822)撰。纪大奎，字向辰，号那慎斋。临川(今属江西临川)人。乾隆四十四己亥(1779)举人。曾任昌乐、福山、什邡等知县。撰有《老子约说》三篇，《续》一篇。清人研
官署名。民国置，属财政部，掌理全国关务行政，设署长一人，总理全署事务；下置总务、关政、税则三科。官署名。国民党政府设置，属财政部。以署长为主官，掌管全国海关行政。依照民国二十年(公元1931年)二月二
同“真知灼见”。正确透彻的见解。郑观应《盛世危言．吏治下》：“平素具有灼见真知，临时乃能因材器使。”见“真知灼见”。清·郑观应《盛世危言·吏治下》：“平素具有～，临时乃能因材器使。”【词语灼见真知】
以血缘关系为纽带的宗法组织，指同一父系大家长的子孙后代。《尔雅·释亲》：“父之党为宗族。”秦汉时宗族大都聚族而居，有共同的祭祀和墓地。有的强宗大族可达千余家。宗族内部存在着富贵贫贱的对立。族长或大家长
隋唐以来以考试选拔官吏的制度。因分科取士，故名。隋文帝以九品中正制为贵族垄断，百弊丛生，乃废之，并于开皇七年(587)设志行修谨、清平干济二科举士。炀帝时始置进士科。通过各科考试，合格者可录用为官。唐
书名。清李来章著。八卷。康熙四十三年(1704)作者任广东连山知县时，亲历各排，将搜集的资料整理成书。四十七年刻印。记述八排瑶来源、族系、姓氏、服饰、头饰、婚姻、节日、饮食，以及宗教祭祀活动等。对研究
党项人自称。汉译“番”。
同“辽东鹤”。宋陆游《感昔》诗之二：“往事已如辽海鹤，馀年空羡葛天民。”【词语辽海鹤】 汉语词典：辽海鹤