九鼓苗
曾讹称为九股苗。今贵州台江境内苗族部落内，旧有九个鼓社，故名。鼓社为一个或几个宗姓氏族或地域性的政治、军事组织。九个鼓社名称大部分失传。现已查明的有施洞、革东、偏寨三个鼓社。其人用布包头裹脚，妇女着层裙，用银环饰耳。明清以来，多次进行反抗斗争，被诬称为“生苗”。
曾讹称为九股苗。今贵州台江境内苗族部落内，旧有九个鼓社，故名。鼓社为一个或几个宗姓氏族或地域性的政治、军事组织。九个鼓社名称大部分失传。现已查明的有施洞、革东、偏寨三个鼓社。其人用布包头裹脚，妇女着层裙，用银环饰耳。明清以来，多次进行反抗斗争，被诬称为“生苗”。
【生卒】：415—473【介绍】：南朝宋陈郡长平人，字敬珉。殷孝祖族子。寡嗜欲，熟谙前世掌故。少为文帝所知，见遇与琅邪王景文相埒。前废帝永光元年，累迁黄门侍郎，出为山阴王刘休祐右军长史，南梁郡太守。晋
【介绍】：姚合《山居寄友人》诗句。言山中泉水随雨流淌，雨中秋草沿阶生长。意境清新幽雅，表现了诗人对山居生活由衷的喜爱。
【介绍】：李贺《长歌续短歌》末二句。之，指皇帝。游，追随，共事。鬓先改，谓鬓发早已变白。意谓不被重用，只好写诗唱歌来排遣郁闷，以致白发早生。
官名。南宋宁宗嘉定七年(1214)，令行在复置宗学，设宗学谕、宗学博士各一人，掌宗学之事。
历(曆)唐代宗大历时十位诗人的合称。十人诗风略近，成就不一，交游密切，唱和较多。唯各书所载十人名姓，略有出入。姚合《极玄集》谓李端“与卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞(峒)、耿ᖡ
散官名。金、元皆置。金二十五阶之第二十三阶，秩正九品下。元十四阶之第十二阶，秩正八品。明洪武四年(1371)置为钦天监散官，以授五官挚壶正。十五年废，改依文散官分授。
道官名。明清置，属道录司。秩从八品，左右各一人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字泰沖。史籍或书名为颐。逞幼子。仕魏为散骑常侍，封清河侯。太武帝闻其兄在刘宋任冀州刺史，也令赜任冀州刺史。信道教，为崔浩所轻。太平真君初卒。(，参见《北史》)
约617—约650唐时吐蕃赞普。亦作弃宗弄赞、弃苏农，亦号弗夜氏。囊日论赞子。十三岁即赞普位。先后平定内部叛乱，兼并羊同、苏毗诸部，定都逻些城(今西藏拉萨)。建立官制、军制，分吐蕃为四“如”等军事行政