二次葬
又称迁葬。原始社会的一种葬俗。即在人死后先放置一个地方，或是用土掩埋，待尸体腐烂以后，再迁到另一个地方举行第二次埋葬。中国仰韶文化早期曾流行二次葬，仰韶文化的中、晚期和齐家文化、辛店文化、卡约文化、寺洼文化等遗址也有发现。一般可分为单人二次葬和多人二次葬。有的有葬具(如用瓮棺)，有的只有土坑。中国后来的一些少数民族以及北美洲的印第安人等也有过这种葬俗。
又称迁葬。原始社会的一种葬俗。即在人死后先放置一个地方，或是用土掩埋，待尸体腐烂以后，再迁到另一个地方举行第二次埋葬。中国仰韶文化早期曾流行二次葬，仰韶文化的中、晚期和齐家文化、辛店文化、卡约文化、寺洼文化等遗址也有发现。一般可分为单人二次葬和多人二次葬。有的有葬具(如用瓮棺)，有的只有土坑。中国后来的一些少数民族以及北美洲的印第安人等也有过这种葬俗。
源见“兰亭会”。指兰亭集会表现的豪情逸兴。金段克己《鹧鸪天》词：“兰亭豪逸今陈迹，不醉东风待几时。”
见“也里可温”(142页)。
【生卒】：?—1149【介绍】：金宗室，本名赛里。初为护卫，熙宗时，授左副点检，封豳国公。累官太师兼都元帅。以不附海陵王，与熙宗同被杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：李冶作。见《从萧叔子听弹琴赋得三峡流泉歌》。
【介绍】：清江苏嘉定人，字徽五，一字毅庭。本姓陈，育于外祖，从其姓。乾隆元年进士，官铜仁知县，有惠政。工诗文，精行草书，善画写意人物。有《陆舟賸稿》、《燕翼堂集》、《闲窗偶吟》。
比喻随遇而安的意思。宋代欧阳修《代鸠妇言》诗：“人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐。”参见“嫁狗随狗”条。见“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。王嘉桢《我踏进地狱之门》：“八十年代的共产党员、劳动模范，还保留了～封建
一名《销夏部》、四卷。明陈继儒(详见《邵康节外记》条)撰。此书杂录清胜之事，取其可以销夏者，编辑成帙。陈继儒在书首自序中说：“昔人避暑者曰：愿得泰岱之长松焉、潇湘之修竹焉、匡庐之飞瀑焉、太湖之明月焉、
明置，在今吉林敦化市西南。明 《辽东志》 卷9： 开原东陆路有 “费儿忽” 站。
【介绍】：宋人，佚名。宁宗时居杭州候潮门内。以能听声而知吉凶贵贱，故以称其名。传兼能嗅衣物而知人事，所言多验。