天文学名词。指日食或月食时，日轮或月轮开始被食部位的方向。《汉书·五行志》：“征和四年(前89)八月辛酉晦，日有食之，不尽如钩，在亢二度;晡时食，从西北;日下晡时，复。”晡时指下午四、五点钟。西北就是这次日食的亏起方位。三国魏杨伟根据实测，在《景初历》中首次提出计算亏起方位角和食分的方法。此法从魏景初元年(237)起沿用二百年。到唐《大衍历》，对亏起方位和食分关系叙述得更详细：“月食：月在黄道北，初起东南，甚于正南，复于西南;月在黄道南，初起东北，甚于正北，复于西北;其食分十二分以上者起于正东，复于正西。日食：月在黄道北，初起西北，甚于正北，复于东北;月在黄道南，初起西南，甚于正南，复于东南;其食分十二分以上者，起于正西，复于正东。”
一作涡水。 即今涡河。 沙水 (一名蔡水)分流，自今河南太康县北东南流，经柘城、鹿邑、安徽亳州、涡阳、蒙城，至怀远县东入淮。《说文》： “涡水受淮阳扶沟浪汤渠，东入淮。” 《水经·阴沟水注》： “&#
北宋置，属江阳县。即今四川富顺县东南七十里赵化镇。
《书．洪范》：“天乃锡禹《洪范》九畴，彝伦攸叙。”孔传：“天与禹，洛出书，神龟负文而出，列于背，有数至于九。禹遂因而第之，以成九类常道。”后遂以“龟畴”指治理天下的大法。明张居正《贺灵雨应祈表》一：“
即今安徽和县西南娘娘庙乡。清光绪 《直隶和州志》 卷 5： 娘娘庙在 “西九都”。丁文江 《中华民国新地图》： 安徽和县西南有娘娘庙。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
杂志名。清光绪三十二年十二月二十三日(1907.2.5)在日本东京创刊。月刊。炼石女士(燕斌)倡办，自任主编兼发行人，撰稿人多为留日女学生。以提倡女界新学说、输入女界新文明为主义。批判男尊女卑和封建妇
古墓葬。位于今新疆伊宁县东南约52公里处，海拔784米。北倚天山阿吾拉勒山，南临伊犁河。墓地东西长约6公里，南北宽3.5公里。估计有墓250座，其中多数为土墩墓，少数封堆周围有石圈，个别封圈有石堆。大
一卷。清王家督撰。家督号石桥，甘肃靖远人。举人，仕陕西长武县学训导。因入声难于记忆，王氏遂取《佩文韵府》中入声字一千三百七十六字，编成四言耦语，课其犹子。陕西长武人尚蔚为之注释，尚蔚子林焱加以缮写，于
文书名。北魏记载将士军功勋劳的文书，因其写于黄素之上，故名。
明世宗时鞑靼军进攻北京的事件。明景帝时，蒙古族瓦剌部衰落，鞑靼部兴起。孝宗时，鞑靼部达延汗(亦称小王子)统一大漠南北。并进行了分封，其中以据有河套地区的俺答势力最大。嘉靖二十九年(公元1550年)，俺