帛书名。1973年湖南长沙马王堆3号汉墓出土。原书无名，今名系帛书整理者根据内容暂定的。存四百五十九行。全书五十二题，记载各类医方二百八十三个，病名一百零三种。治疗方法主要是药物，也有灸法、砭石及割治手术。帛书《五十二病方》卷前有佚书四篇，原均无篇题，据内容定为《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》。此二篇论述人体内十一条经脉的循行、所主之病和灸法，其体例与现存《黄帝内经·灵枢·经脉》接近，但内容颇有差异。另二篇为《脉经》、《阴阳脉死候征》，论切脉及疾病征候。这些书的内容，均无“五行”说的影响，成书年代可能早于战国时成书的《黄帝内经》，是至今已发现的最古医方、医书。
源见“广陵散”。指嵇康所抚之琴。常用以表示知己者心音相应。明顾起纶《〈国雅品〉序》：“彼荆筑悲歌，而燕丹变色；嵇琴雅奏，惟向秀擅聆。岂同声起予，合志发愤邪！”亦借指古琴。明钱棻《踏莎行．园居》词：“壁
把器物的主体与附件分别铸造的一种方法。始见于商。有三种不同操作方法：一是先铸附件，再和器体铸接;二是先铸器体，再接铸附件;三是综合应用上述二法。此铸接主要是机械的连接而非熔接。商代著名的四羊尊即是分铸
书名。太平天国印书。两卷。清咸丰十年(1860)刊行。记萧朝贵假借天兄下凡所作指示一百二十余次，起自道光二十八年(1848)九月，止于咸丰二年三月十五日。涉及金田起义前后重要史事，太平天国宗教以及对将
明代四川藏区土司官署。又作思囊儿簇长官司。洪武年间(1368—1398)置，隶属松潘卫。永乐十二年十二月(1415.1)，与松潘地区其余15族长官司一起，派人入朝贡马，赐以钞、币、袭衣等。宣德五年(1
书名。南朝宋裴骃撰。八十卷。以徐广《史记音义》为本，兼采经、传、诸史及孔安国、郑玄、服虔、贾逵等人之说，增益而成。原书单行，至北宋始与司马贞《史记索隐》、张守节《史记正义》散列于《史记》正文之下，合为
二卷。清周际华(详见《大学指掌》)撰。是书创稿于甘泉汪氏，际华为之增订，与《大学指掌》同。其书演绎朱子《章句》，理取明了浅显，也与《大学指掌》同。卷首有《中庸考》一篇。斥《孔丛子》之伪。说子思十七岁非
在今浙江温州市北瓯江中江心屿上。唐咸通年间建。历代多有毁建。今寺系清乾隆五十四年(1789)重建。
在今江西兴国县北。 《清一统志·赣州府一》： 江水 “在兴国县北。 源出覆笥山， 东南流至方口，合方太水，又合宝石、早溪、鳌源、龙上、池源诸水，又南径县东，合黄田水，又南至东涧口与潋江
【生卒】：1620—1676【介绍】：清汉军镶白旗人，后改隶镶黄旗，字君宠。顺治四年，由荫生任山东高苑知县，累迁为江西建昌知府。康熙十三年，迁两淮盐运使，未及离任，被耿精忠叛军所俘。后于福建狱中阴结死
即“漠谷”。