6lA国学网 >历史百科>诗词百科>五国相王

五国相王

战国时魏、韩、赵、燕、中山五国的合纵活动。秦惠文王时积极推行连横政策,联合齐、楚对付韩、赵、魏等国。魏将公孙衍于魏惠王后元十二年(前323),先约结赵、魏,又联合韩、燕、中山,五国相尊称王,魏国欲借此对抗秦、齐、楚三大国。《战国策·中山策》“犀首(公孙衍)立五王”,即指此事。齐国借口中山国小,不承认其称王,欲联合魏、赵、燕三国迫中山取消王号,未获成功。因史书记载歧异,学者对此解释纷纭:一说五王为齐、赵、燕、魏、中山(高诱《战国策》注);一说为秦、赵、韩、燕、中山(金正炜《战国策补释》及雷学淇《战国策义证》);一说为秦、韩、燕、宋、中山(鲍彪《战国策》注);一说为齐、燕、魏、赵、中山(陈梦家《六国纪年表考证》)。

猜你喜欢

  • 古今韵会

    元黄公绍撰。黄公绍,字在轩,号直翁,昭武(今福建邵武县)人。宋咸淳元年(1265年)进士,入元,隐居樵溪,拒不出仕。其诗文之作汇为《在轩集》。《古今韵会》刘辰翁序作于元至元二十九年(1292年),可证

  • 古斯拉克

    在今新疆尉犁县东南。清宣统《新疆图志》卷3新平县:古斯拉克(庄)在“城东南四百四十里”。

  • 邢臧

    字子良,河间(今属河北)人。博学,文笔优美。集前人文章及作者氏族编为《文谱》。庄帝时,位至濮阳太守。时为官者多贪,臧文雅清廉,受人敬重。后病卒。(,参见《北史》)【介绍】:北魏河间鄚人,字子良。幼孤,

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 张禄口

    又名赵皮塞。在今河南兰考县北。《清一统志·开封府》:赵皮塞“在兰阳县(今兰考县)北十六里。一名张禄口, 明嘉靖中河尝决于此”。又称赵皮寨。在今河南省兰考县北。明嘉靖时黄河决口于此。

  • 乌夜栖

    《汉书.朱博传》:“朱博字子元,杜陵人也。”汉哀帝即位,以博为光禄大夫,迁京兆尹,后又擢为大司空。“……是时御史府吏舍百余区井水皆竭;又其府中列柏树,常有野乌数千栖宿其上,晨去暮来,号曰‘朝夕乌’,乌

  • 罗蓬县

    亦作逻蓬县。唐仪凤二年 (677) 置,属羁縻奉州。治所在今四川珙县西南。后废。

  • 似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵

    中宵:夜半。 今夜的星辰已不是昨夜的星辰,为了谁人我站立在风露之下等待中宵? 形容深夜相思的悲苦情态。语出清.黄仲则《绮怀》:“几回花下坐吹箫,银汉红墙入望遥。似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵?”郁

  • 神仙感遇传

    五卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。道教中常有假托神、人相遇之事以感众。杜光庭撰《神仙感遇传》,就是辑录古今之人与神仙感应相遇之事,令人去向往追求。书中记述人神相遇的故事七十五条,每条都以遇仙者名

  • 北京清吏司郎中

    官名。明初户部所属北京清吏司及刑部所属北京清吏司均置,各一人,正五品,掌本司事,永乐十八年(1420)随清吏司并罢。