古代道家所用地图。首见于《汉武帝内传》，相传为汉武帝会见西王母而得此图。绘制时间说法不一。有认为汉初或汉以前，亦有认为东晋以前的。古代道士视为护身符。现存图主要有两类：一为明正统年间刊本《道藏·洞玄部·灵图类》中的“洞玄灵宝五岳古本真形图”。原图本为彩绘手写本，以黑色表示山体，红色表示水体，黄色表示洞穴口。但《道藏》中的图已是黑白图。图中方位、水源、上山道路、山的高度及山体范围等用文字注记。二为明万历二年(1574)刻石的“五岳真形之图”，图碑现存河南登封中岳庙。图纵约108厘米，横约67厘米。各山岳之下均有一段文字说明。万历三十二年河南监察御史方大美令人依此石刻为底图，刻一更大图碑(300×100厘米)。
对回族人的称谓。回族人亦自称“老回回”。参见“回回”(779页)。
官名。即考功员外郎，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名考功员外郎。
读音：Cáo曹姓来源有三个。一是以国为氏，为颛顼帝的后裔。相传颛顼帝有曾孙叫吴回，其五子名安，封在曹国。周时，武王改封曹安的后裔曹挟于邾国（今山东曲阜东南）。战国时，邾国被楚国所灭，其子孙或为
战国楚国台名。故址在今安徽寿县东北隅，楚春申君黄歇筑。
《楚辞》战国楚．屈原《天问》：“鳌戴山抃，何以安之？”东汉．王逸注：“鳌，大龟也，击手日抃。《列仙传》曰：‘有巨灵之鳌，背负蓬莱之山而抃舞，戏沧海之中，独何以安之乎？’”抃鳌，指大龟背负蓬莱山在沧海中
【介绍】：元抚州临川人，字允德。能文章，有才略。为行省掾，迁江西行省检校，率兵平定胡志学起事。左丞火你赤忌其功，召还省，杀之。
【生卒】：1750—1829【介绍】：清安徽歙县人，字元长。监生。世为淮北盐商，以捐输受五品封职。精心算，虽数过千万，亦能应声解答。
元至元二十五年 (1288) 废婆娑府置，属辽阳路。在今辽阳丹东市东北九连城镇。明废。
在今陕西洋县西北五里。《方舆纪要》 卷56洋县 “青谷” 条下： 筼筜谷 “谷多竹，因名”。宋文同筑亭其中，名曰披锦。苏轼有 《文与可画筼筜谷偃竹记》。
【生卒】：?—1712【介绍】：清满洲正黄旗人。顺治十八年袭一等侯。康熙间任正黄旗满洲都统，官至领侍卫内大臣。曾参与镇压湖广夏逢龙兵变及征噶尔丹之役。