①战国阴阳家用语。指土、木、金、火、水五行之德。《史记·封禅书》：“自齐威、宣(王)之时，邹子之徒，论著终始五德之运。”《文选·魏都赋》注引《七略》：“邹子有终始五德，从所不胜;(土德后)木德继之，金德次之，火德次之，水德次之。”邹衍认为，王朝之更替，即依五德终始之次序而循环。此说为秦始皇所推崇，并为西汉董仲舒所继承。②儒家用语。指五种品德。《论语·学而》以温、良、恭、俭、让为“五德”。郑玄注：“夫子行此五德而得之，与人求之异。”《中庸》以“聪明睿智”、“宽裕温柔”、“发强刚毅”、“齐庄中正”、“文理密察”为“五德”。朱熹注：“言五者之德，充积于中，而以时发见于外也。”③兵家用语。指将帅之五种品德。《孙子兵法·计篇》：“将者，智、信、仁、勇、严也。”曹操注：“将宜五德备也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国时韩国人。《韩非子·说林上》言韩相张谴病危，他携三十金往问其疾。后韩王问张谴，死后谁能替代，称“无正重法而畏上”。谴死，他遂得以为相。
一作勒楼堡。即今广东顺德市西北勒流镇。清咸丰 《顺德县志》 卷5： 墟市有 “勒流堡”。
616—677唐光州固始(今属河南)人，字一民，号素轩。授玉钤卫翊府左郎将、归德将军。高宗时，为岭南行军总管。总章二年(669)，率府兵三千六百将士进驻漳州地区，不断遭到当地畲人反抗。死后子袭职。
【介绍】：李白《自汉阳病酒归寄王明府》诗句。二句气魄宏大，感情浪漫，表达了李白对自己文学才能高度的自信及对未来事业乐观的态度。七泽，传说楚有七泽，云梦居其一，其他名已不可考。三湘，指潇湘、蒸湘、沅湘。
【介绍】：明人，字仲毅。元末随朱元璋取江南。以金华卫指挥守衢州。金华苗兵反，杀胡大海、耿再成，衢州有谋策应者，毅设方略定之。在镇数十年，训练抚绥，恩威兼济。
收子。初以尚书郎知制诰，充翰林学士。为左散骑常侍时卒。【介绍】：唐同州冯翊人，家于苏州，字文硕。杨收子。僖宗广明元年进士。昭宗乾宁中，以尚书郎知制诰入为翰林学士。拜中书舍人。迁户部侍郎，封晋阳男。从昭
读音：Yù【综】 源出不详。江苏高淳有此姓(305)。现行罕见姓氏。今山西之晋中地区有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。
【生卒】：?—93【介绍】：东汉时南匈奴人，名屯屠何。单于长之弟。章帝章和二年立。时北匈奴大乱，屯屠何请兵北伐，与窦宪、耿秉等大破北匈奴，次年又出兵击破北庭。立六年卒。
东汉颍川人，字元直，少时好任侠，后折节读书，客住荆州，曾向刘备推荐诸葛亮，曹操重其才，羁其母以招之，入魏，官至御史中丞。后用以喻才士或善于举贤的谋士。杜甫《奉送二十三舅录事之摄郴州》：“徐庶高交友，刘