五灯会元
佛教书名。南宋普济编。二十卷。系将《景德传灯录》、《天圣广灯录》、《建中靖国续灯录》、《联灯会要》、《嘉泰普灯录》，删繁就简，合五灯为一，故名。以师徒问答汇辑佛教七佛(毗婆尸、尸弃、毗舍浮、拘留孙、拘那含牟尼、迦叶及释迦牟尼)和禅宗东土六祖(菩提达摩、慧可、僧粲、道信、弘忍、慧能)，以及慧能以下两系、五家、七宗各派僧人之传法言论和故事。各卷宗派分明，查阅方便，为研究禅宗之重要资料。有重刻宋宝祐本及元至正本。
佛教书名。南宋普济编。二十卷。系将《景德传灯录》、《天圣广灯录》、《建中靖国续灯录》、《联灯会要》、《嘉泰普灯录》，删繁就简，合五灯为一，故名。以师徒问答汇辑佛教七佛(毗婆尸、尸弃、毗舍浮、拘留孙、拘那含牟尼、迦叶及释迦牟尼)和禅宗东土六祖(菩提达摩、慧可、僧粲、道信、弘忍、慧能)，以及慧能以下两系、五家、七宗各派僧人之传法言论和故事。各卷宗派分明，查阅方便，为研究禅宗之重要资料。有重刻宋宝祐本及元至正本。
在今福建古田县东南。《方舆纪要》卷96福州府：石平桥“在县治东南。宋建。寻废。明朝宣德间再建，复圯。成化十五年重修，为石墩十有一，覆以亭五十六间”。
即“宋恭帝”。
书名。清方中通著。二十四卷。顺治十八年(1661)撰，康熙年间胡氏继声堂刊印。有数原、律衍、几何约、珠算、笔算、筹算、尺算等法，其他内容按古算九章名目分篇，并依西法推阐其义。卷十一的“位加隔位合数法”
清帕米尔八卡之一。光绪五年 (1879)后置，在今叶什勒库里湖东土孜库里。后被俄国侵占，今属塔吉克斯坦。即“热海”。
官名。(1)两晋南北朝吏部郎资深勤能者，可转吏部侍郎。参见“吏部郎”。(2)隋初吏部司长官，隶吏部尚书，从五品，炀帝改称选部郎。(3)吏部副长官。隋大业三年(607)始置，一人，唐增为二人，正四品上。
1942年7月山东革命根据地由莱阳县西南部析置，治夏格庄 (今山东莱西市西南夏格庄镇)。1950年3月撤销，并入莱西县。旧县名。山东抗日根据地设。1941年由莱阳县西南部析置。治夏格庄(今山东莱西市夏
郧阳(今湖北郧县)人。崇祯六年(1633)被“贼”俘。欲奸污，坚不从，骂“贼”死。
1059—1126北宋洛阳(今属河南)人，字端孺。种世衡孙，师道弟。世为名将，历知环、滨、邠州、庆阳府、秦州。以功累擢奉宁军承宣使。靖康元年(1126)金兵南下，奉诏率秦凤兵入援，未至而敌退，乃以二万
源见“衽席㈠”。指帝王与后妃之间生活上不区别礼仪。《后汉书．皇后纪序》：“孝文衽席无辩。”李贤注：“郑玄注《礼记》曰：‘衽，卧席也。’孝文幸慎夫人，每与皇后同坐，是无辩也。”【词语衽席无辩】 成语：
源见“锦绷儿”。对安禄山的戏称。唐张祜《华清宫和杜舍人》：“雪埋妃子貌，刃断禄儿肠。”宋杨万里《浯溪赋》：“虽微禄儿，唐独不?厥绪哉？”【词语禄儿】 汉语词典：禄儿