书名。清秦蕙田撰。二百六十二卷。蕙田以徐乾学《读礼通考》阙略不备，乃因其体例，网罗众说，历时三十八年，凡四易稿。分七十五类，于五礼古今沿革，本末源流，异同得失，都详加考订。《通典》、《通考》所载礼制，大多专据正史志书，本纪列传不加搜采。是书则遍采纪传，参校书志，分别时代，详加考核，凡诸议礼之文，务使异同并载，曲直俱存，以详其本末。上自王朝，下逮民俗，古礼今制，靡不该载。其断限除六籍外，后世典章则始于秦汉，迄于明代。卷首有《礼经作述源流》、《历代礼制沿革》两篇。是研究中国古代礼制的重要著作。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Qíｎｊì【源】 彝族姓。四川雷波有此姓(132)。
又作岗巴宗、冈马宗、康巴宗。清置，治所即今西藏岗巴县。“干坝”藏语意为雪山附近。
唐军与辅公祏军队之间进行的一次关键性战役。杜伏威降唐之后，被诱至长安(今陕西西安)，辅公祏继统所部，自称宋王，都于丹阳(今江苏南京)。武德七年(公元624年)，李孝恭、李靖奉命前往讨伐，率舟师驻舒州(
《庄子．天道》：“以此(指“无为”)处上，帝王天子之德也。以此处下，玄圣素王之道也。”郭象注：“有其道为天下所归而无其爵者，所谓素王自贵也。”成玄英疏：“即老君、尼父是也。”又《淮南子．主术训》：“孔
石州(今山西离石)吏，嘉靖二十年(1541)，外寇入犯石州，父为寇所追。永安持械追寇，父得脱，而永安受伤死。被旌。【生卒】：?—1541【介绍】：明山西石州人，为石州小吏。嘉靖二十年俺答犯石州，父为鞑
①指诗文的节奏。李贺《出城别张又新酬李汉》：“吾将譟礼乐，声调摩清新。”②指汉字字音的高低升降。古代汉语一般有平、上、去、入四声，其中上、去、入为仄声，与平声相对。古人作诗，是严格讲求声调的对应的。
①指乐调。杜牧《今皇帝陛下一诏征兵不日功集河湟诸郡次第归降臣获睹圣功辄献歌咏》：“听取满城歌舞曲，《凉州》声韵喜参差。”②指诗文的韵律。③指文字音韵学上的声、韵、调等。这是诗歌格律讲求的主要方面。
一作招化。明代老挝军民宣慰使司属官，地位仅次于招木弄、招木牛。参见“招木弄”。
源见“梁园赋雪”。指赏雪。宋辛弃疾《念奴娇．和韩南涧载酒见过雪楼观雪》词：“兔园旧赏，怅遗踪飞鸟，千山都绝。”