人有十等
中国古代社会的一种等级制度。《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共(供)神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。马有圉，牛有牧，以待百事。”在十等中，王、公、大夫、士四等，属于贵族;皂、舆、隶、僚、仆、台六等，属于奴隶。一说皂、舆以下乃低级官吏。至于养马的“圉”与牧牛的“牧”，是在十等以外的。
中国古代社会的一种等级制度。《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共(供)神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。马有圉，牛有牧，以待百事。”在十等中，王、公、大夫、士四等，属于贵族;皂、舆、隶、僚、仆、台六等，属于奴隶。一说皂、舆以下乃低级官吏。至于养马的“圉”与牧牛的“牧”，是在十等以外的。
?—1468明淮安海州(今江苏东海东北)人。正统七年(1442)立为皇后。成化时，与宪宗生母周贵妃并尊为皇太后。卒谥孝庄。周太后不欲其附葬，以百官哭请得葬裕陵。
官员升赏的方式之一。历代多有此制，如《明史记事本末》卷二八记明宣德八年(公元1433年)“赐宴温州何渊于廷，以招隐诗赐之。”
十卷。梁失(生卒年不详)译。《陀罗尼杂集》总汇有自晋代至梁代诸陀罗尼，共一百七十一种，二百六十八首。是从诸经中就此内容抄录成书，并非译自天竺。据考证此书应为万天懿所撰。据《续高僧传》那连提黎耶舍传记载
五代时歙州(治今安徽歙县)人。博学善文，有匡霸之才。吴睿帝(杨溥)时，徐知诰(李昪)镇金陵，乃上书陈民间九患及利害十余条。尝请括定田赋，徐知诰善之。寻以讥诮宰相宋齐丘，被沉杀于石头蚵蚾矶下。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“三长两短”。卧龙生《玉剑香车》：“如果师父他老人家真有个～，唉! 那我真得抱恨终天了。”
地位于湖南、江西边界地区。原为毛泽东所创立的井冈山革命根据地。1929年1月毛泽东、朱德率领中国工农红军第四军主力向赣南、闽西进军，留在井冈山地区的红军粉碎了国民党军的“会剿”。1929年5月，红五军
【介绍】：唐易州易县人。玄宗开元中，任左监门率府兵曹参军。天宝初，任国子监四门助教。仕途不得意，乃作《感寓》二首，以抒怀才不遇之情。
武官名。北魏置， 掌宿卫。《资治通鉴·宋纪四》“元嘉十一年”条记北魏有“内入行长代人陈建”。胡三省注：“内入行长，魏官也， 盖选勇力之士入直禁中，行长则其部帅也。”
县名。位于贵州东南部。唐代置梓姜县，隶奖州。宋为邛水县地，属思州。绍兴元年(1131)，以黄平城名镇远州，始得名，非今县地。元置镇远沿边溪洞招讨使司，治所在今镇远镇。至元十八年(1281)，改为镇远军