俗讲
又称通讲、啭变。唐时僧侣讲经布道所采用的说唱形式。说唱的话本谓变文，韵白相兼，今敦煌文献中存有《孟姜女变文》、《董永变文》等。依本说唱谓俗讲，主讲者称俗讲僧。底本或称讲经文，今存《维摩诘经讲经文》、《妙法莲华经讲经文》等。另有一种称押座文，亦用于俗讲，为正式开讲前所唱，以便静场。其韵采用曲子，内容敷衍佛经，搬演史传。唐时俗讲兴盛，为平民贵胄所喜闻，对后世曲艺影响颇大。
又称通讲、啭变。唐时僧侣讲经布道所采用的说唱形式。说唱的话本谓变文，韵白相兼，今敦煌文献中存有《孟姜女变文》、《董永变文》等。依本说唱谓俗讲，主讲者称俗讲僧。底本或称讲经文，今存《维摩诘经讲经文》、《妙法莲华经讲经文》等。另有一种称押座文，亦用于俗讲，为正式开讲前所唱，以便静场。其韵采用曲子，内容敷衍佛经，搬演史传。唐时俗讲兴盛，为平民贵胄所喜闻，对后世曲艺影响颇大。
官署名。国民党政府设置，属经济部。执行管制经济的各种法令。以司长为主官，下设科长、科员，分理本司事务。
《易经．乾卦》“九五，飞龙在天，利见大人。”唐．孔颖达《疏》：“言九五阳气盛于天，故云飞龙在天，此自然之象，犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。”乾卦九五，术数家认为是人君的象征。后因以“九五之位”、“九五
同“易子而食”。唐杜甫《别唐十五戒》诗：“饥有易子食，兽犹畏虞罗。”【词语易子食】 汉语词典：易子食
泽薮名。即“孟诸”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。见“某国详稳司”。
即今山东无棣县北大山镇。民国《无棣县志》卷2：大山桥“在大山南，距城六十里”。
【介绍】：明常州府武进人，字用中，号养斋。弘治十五年进士。授广平推官。召为刑部主事。出为登州知府，滨海多盗，尽捕之。调临江，修坏堤七十二处。累迁广东左布政使。嘉靖十一年以右副都御史巡抚贵州，讨杀父之独
隋开皇十年(590)分番禺县置，与番禺县同城而治，在今广东广州市。属广州。唐宋至明清与番禺县同为广州、广州路、广州府治。1912年废府留县，迁治佛山镇(今市)。清光绪中著名变法维新领袖康有为系本县人，
【介绍】：明人。燕妓，有声教坊。福建林丙卿纳为妾。